Чин поставления на Царство Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича от 18 июня 1676 г.

Били челом Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, великий Господин Святейший Кир Иоаким, Патриарх Московский и всея России с Митрополитами, Архиепископами и Епископами, с Архимандритами и Игуменами, также Царевичи Сибирский и Касимовский, и Бояре, Окольничие, Думные люди, Стольники, Стряпчие, Дворяне Московские, Дьяки, Жильцы, и с городов Дворяне же, и дети Боярские, и Гости, и всяких чинов служилые и торговые люди, а говорили: блаженной памяти, благочестивый и Христолюбивый, наипаче же в Царях пресветлейший и благочестием во всей вселенной сиявший Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, Его Царское Величество, прелюбезнейший Вашего Царского Величества отец, приим Российское Царство и все принадлежащие к нему Государства и земли от отца своего Государева, а Вашего Царского Величества от деда, блаженной памяти, Великого Государя, Царя и Великого Князя Михаила Федоровича, всея России Самодержца, и Царским венцом и диадемой, еже есть святыми бармами, от руки богомольца своего, Святейшего Кир Иосифа Патриарха Московского и всея России венчался, и скиптр великого и преславного Московского Государства и всех великих Государств Российского Царствия восприял, и своим Царским бодроопасным и храбрым содержательством, во всем своем великом Российском Царствии крепче соблюде, и многие Государства и земли мечом и милостью своей Государской в подданство приведе, и все православное Христианство в покое, и тишине, и в благоденствии, тихо и немятежно строя, и всеми благими на вселенной цветяше, и во всех великих окрестных Государствах у Государей славно и страшно бысть имя Его, и все окрестные Великие Государи с Ним, Великим Государем, с Его Царским Величеством в дружбе и в любви быть желаху. И тако, за Божьей помощью, прелюбезнейший отец Ваш Царского Величества, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, правяше скиптродержавством своим Царским 30 лет и 6 месяцев и 18 дней. Егда же изволением Всемогущего Бога приближися Его Государского живота кончина, тогда Он, Великий Государь наш, Вас, Великого Государя нашего, своего Царского сына, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, благословил Царством и Великим Княжеством Московским, Киевским, Владимирским, Новгородским, и Царствы Казанским, Астраханским, Сибирским и иными всеми Царствами и Государствами, с принадлежащими землями, хоругви правления скиптра всея Великой и Малой и Белой России благословил, и Царство вручил.

И по тому отца Своего Государева, блаженной памяти, Великого Государя нашего, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, Его Царского Величества приказу и благословению, Ты Великий Государь учинился на престоле отца своего, на Царствах Московском, и на Княжениях Киевском, Владимирском, Новгородском, и на Царствах же Казанском, Астраханском, Сибирском и иных прилежащих Царствах и Государствах, Царем и Великим Князем, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец.

А ныне приспе время Тебе, Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, на Царство и на Великие Княжения Московское, Киевское, Владимирское, Новгородское, и на Царства Казанское, Астраханское, и Сибирское и на все великие и преславные Государства Российского Царствия венчатись Царским венцом и диадемой, еже есть святыми бармами, и святым великим миром помазатись, по древнему Вашему Царскому чину; и то Ваше Царского Величества Царским венцом венчание будет всем Российского Царствия православным Христианам, всякого чина и народа, на радость и в умножение во все окрестные Христианские Государства славы, на страх же и трепет басурманскому имени.

А по милости всесильного и всеблагого в Троице славимого Бога, и по благословению и приказу отца своего Государева, благочестивого и Христолюбивого Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, и по челобитью и прошению великого Господина Святейшего Кир Иоакима Патриарха Московского и всея России, и всего освященного Собора, тако же Царевичей, и Бояр, и Окольничих, и Думных людей, и Стольников и Стряпчих, и Дворян, и Жильцов, и Гостей, и Приказных людей всяких чинов Российского Царствия, благоверный и благородный и Богом преукрашенный, святой православной и непорочной Христианской благочестивой веры крепкий поборник, Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, и многих государств и земель восточных и западных и северных отчич и дедич, и Наследник, и Государь, и Обладатель, изволил венчаться Царским венцом и диадемой, еже есть святыми бармами, по древнему своему Царскому чину, и восприять в руку свою прародителей своих, прежних Великих Государей, Царей и Великих Князей Российских, и отца своего Государева, блаженной памяти Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, скипетр и Царский чин и яблоко Самодержавное держать во смотрение и в одержание, на великом и превысочайшем, пресветлом и прекрасном, дражайшем Царском степени Московского Царствия, и иных многих и преславных государств, и помазатись святым многоценным миром, и причаститися святых Божественных и животворящих Тайн, Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, от руки в духовном чине отца своего и богомольца, великого Господина, Святейшего Кир Иоакима, Патриарха Московского и всея России, и всего освященного Собора, того же года месяца июня в 18 день. И в навечерии того дня, июня в 17 день, благочестивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, повеле во святой велицей Соборной Апостольской церкви Пресвятой Богородицы честного и славного Ее Успения, и святых первопрестольников Петра, Алексея, Ионы и Филиппа Московских и всея России Чудотворцев, устроить место высокое, еже есть чертожное, где Ему Великому Государю на Свой Царский превысочайший престол венчаться Царским венцом, и святыми бармами, и всем своим Царским чином, и вся, яже к тому Царского Величества венчанию годно, то все указал изготовить.

А к тому дню, в который день Ему, Великому Государю, венчаться Царским венцом и диадемой, и помазатись святым миром, великий Господин Святейший Кир Иоаким, Патриарх Московский и всея России, указал в Соборной и Апостольской церкви, и по всем церквям Московского Государства молить Бога и Пречистую Его Матерь, и святых Чудотворцев, и всех Святых, и петь всенощное бдение и молебствовать.

И великий Господин, Святейший Кир Иоаким, Патриарх Московский и всея России, по совету и согласию Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, с Митрополитами, с Архиепископами и Епископами, и со всем освященным Собором, в Соборной и Апостольской церкви Пресвятой Богородицы честного и славного Ее Успения, и Его Царском здравии молили Бога и Пресвятую Его Матерь и всех Святых, и праздновали всенощное бдение, а пели Воскресению Христову настоящего гласа, да Пречистой Богородице Владимирской; а по монастырям и по Соборам и по приходским церквям также праздновать со всенощным же бдением.

Июня в 18 день, поутру рано, среди Соборной церкви Пречистой Богородицы честного и славного Ее Успения, близ задних столбов, устроили чертожное Царское высокое место, вельми украшено, а у него учинили 12 степеней и оболокли то чертожное место и степени сукнами, багрецами добрыми, а от того чертежного высокого места, от степеней до самых Царских дверей, послали сукна же багрецы добрые, шириной против всего чертожного места; а делали то Царское чертожное место, по именному Великого Государя указу, из приказа Большого Дворца; а у дела того чертожного места строения были Думный Дворянин Александр Савостьянович Хитров, и дворцовые Дьяки Семен Кудрявцев, Протасий Никифоров, Семен Изомсин, а облачали сукнами и украшали и пути стлали Казначей Иван Богданович Камынин, да Казенного приказа Дьяки Федор Максимов да Иван Волков, а сукна и бархаты и атласы золотные все были с Государева казенного двора.

Да от того же чертожного высокого места, от степеней к Царским дверям, по обе стороны поставили две великие скамьи, а на них постлали ковры золотные Персидские, где сидеть во время святого венчания Митрополитам, Архиепископам и Епископам по степеням.

И во втором часу дня пришел в Соборную церковь Его Великого Государя комнатный Стольник Василий Семенов сын Змеев, а за ним два человека Стряпчих, и принес Царское место златое с дорогим со многим камением, зовомое Персидское, и приступ оболочен бархатом золотным. И поставили то Царское место на высоком чертежном месте на правой стороне, а подле того Царского места по левую сторону поставили Патриарше место с возглавием бархатным золотным, а принесено то место из Патриаршей ризной казны. А против высокого чертожного места на амвоне близ Царских дверей поставили Казначей же Иван Богданович Камынин и Дьяки, два налоя оба равны, а третий налой пониже, а в ширину все равны, вельми украшены, и оболочены все атласом драгим Турским золотным по серебряной земле, а на налоях постлали паволоки драгие, низаны жемчугом большим и камением драгим, на них же стоять Животворящему Кресту и святым бармам и Царскому венцу на златых блюдах. А на низком налое стоять стоянцу, а на нем Царскому златому державному яблоку. А чертожного высокого места от Царского места по степеням, и до Царских дверей, а от Царских дверей и до Царского места, что у южных церковных дверей, он же Казначей и Дьяки постлали по сукнам Царский путь бархат червчат, гладкой Турецкой, на прехождение Царское.

А с отдачи нощных часов, Святейший Патриарх к тому Царскому венчанию велел благовестить в большой Успенский колокол, да в реут, да и в повседневный, и во весь валовой благовест нижнего большого пояса, до Его Царского пришествия в Соборную церковь, переменяясь. А властям всем велел быть к себе в Крестовую палату. И по вести Святейший Патриарх пойде из Крестовой палаты в Соборную и Апостольскую церковь Пречистой Богородицы честного и славного Ее Успения, в лучшем клобуке, что с крестом, украшен драгим каменьем, и в мантии с низанными источниками, а перед ним шли поддьяконы, и певчие дьяки, и поддьяки в златых стихариях, с лампадой и со свечами, с пением. По нему шли Архиереи и Власти, такожде в добрых одеждах: Корнилий Митрополит Великого Новгорода и Великих Лук, Иона Митрополит Ростовский и Ярославский, Варсонофий Митрополит Сарский и Подонский, Иосиф Митрополит Рязанский и Муромский, Филарет Митрополит Нижегородский и Алаторский, Симон Архиепископ Вологодский и Белозерский, Симеон Архиепископ Смоленский и Дорогобужский, Стефан Архиепископ Суздальский и Юрьевский, Симеон Архиепископ Тверской и Кашинский, Павел Архиепископ Коломенский и Каширский, Иоаким Епископ Сербословенский, Живоначальной Троицы Сергиева монастыря Архимандрит Викентий, Спаса нового монастыря Архимандрит Макарий, из Новгорода Юрьева монастыря Архимандрит Иов, Симонова монастыря Архимандрит Пахомий, Андроньева монастыря Архимандрит Никон, Савина монастыря Архимандрит Селивестр, Петровского монастыря Архимандрит Моисей, Богоявленского монастыря Архимандрит Амвросий, Знаменского монастыря Игумен Арсений, Колязина монастыря Архимандрит Гавриил, Угрешского монастыря Игумен Герасим, Воздвиженского монастыря Игумен Никифор, Новинского монастыря Игумен Нил, Златоустова монастыря Игумен Феоктист, Сретенского монастыря Игумен Дионисий, и из Соборов Протопопы.

А как Святейший Патриарх и Власти приидоша к Соборной церкви, и тогда встретил его в церковных дверях Ризничий Иеродьякон Иакинф со дьяконы с кадилы. И Святейший Патриарх, вшед во святую церковь с Митрополитами и с Архиепископами и с Епископом и со всем освященным Собором, и целовав святые чудотворные иконы, и мощи Святых, и Спасителеву ризу по чину, и взыде на уготованное чертожное место, и облечеся во всю Святительскую одежду, в саккос Греческий Фотия Митрополита больший, украшен дорогим жемчугом, на нем же вышито символ Православной веры Греческими письменами, и облачась, сяде на своем Святительском месте; а Власти облачались в алтаре.

А благочестивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, в начале шестого часа дни выйде из своих Царских палат, и иде в церковь Нерукотворенного образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, что у Него Великого Государя на сенях, и целовав святые иконы, и из церкви пойде в Грановитую большую Палату, а Боярам своим, и Окольничим, и Думным и комнатным людям повелел быть с собой в Палате, в золотном платье с низанными нарядными ожерельями, и в горлатных шапках, и в золотых цепях, и шли до Грановитой Палаты перед Ним, Великим Государем, по Его царскому чину, Окольничие и Думные Дьяки и комнатные люди; а за Ним, Великим Государем, Бояре и Думные Дворяне, а путь от церкви Нерукотворенного Спаса до Грановитой Палаты кропил святой водой Спасский Протопоп Иоанн; и пришед в Грановитую палату, сел на своем Царском месте, а Боярам, и Окольничим и Думным людям указал Великий Государь сесть, а перед Грановитой Палатой в сенях указал Великий Государь быть Стольникам, и Стряпчим, и Дворянам, и приказным людям, Дьякам и Гостям, в золотном же платье и в горлатных шапках; а на Великом Государе Царе был опашен золот с низаным кружевом и нашивкой.

А в Грановитой Палате будучи, пожаловал Великий Государь Царь из Окольничих в Бояре Иродиона Матвеевича Стрешневых, из Стольников Михаила Ивановича Морозова, из Думных Дворян в Окольничие Александра Севастьяновича Хитрово.

А как прииде время, и Благочестивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, послал из Грановитой Палаты на казенный двор Духовника Своего, Благовещенского Протопопа Никиту, по Животворящий Крест Господень, в нем же животворящее древо, на котором волей распялся Господь наш Иисус Христос, и по святые бармы, (а прислал той Животворящий Крест Господень животворящего древа и святые бармы, еже есть диадема и Царский венец, еже есть шапка, зовомая Мономахова, и цепь от злата Аравийского, Греческий Царь Константин Мономах, к Государю, Царю и Великому Князю Владимиру Всеволодовичу, внуку Великого Князя Владимира, иже крести всю Русскую землю святым крещением, на поставление Великим Князем Русским, с Неофитом Ефесским Митрополитом и с прочими послами: сего ради и Мономах наречеся, от него же вси Российские Великие Государи царствия венцом венчахуся) и по весь Царский чин, своих Государевых Бояр, Князь Иоанна Андреевича Хилкова, да Иродиона Матвеевича, да Ивана Федоровича Стрешневых, да Казначея Ивана Богдановича Камынина, да Думных Дьяков Дементия Башмакова, да Василия Семенова; а велел Государь святой Животворящий Крест Господень и Царский чин принести к себе Государю в Грановитую Палату с великой честью; а были Бояре и Думные Дворяне и Думные Дьяки в золотых нарядных платьях и в горлатных шапках и в золотых цепях, а Протопопы в нарядных низаных ризах.

А несли с казенного двора Царский чин: Благовещенский Протопоп Никита нес Святой и Животворящий Крест Господень, в нем же древо Святого и Животворящего Креста Господня, да святые бармы, еже есть Царская диадема, да цепь злату; да нес на главе, на златом блюде под дорогою пеленой, низаной с дорогим камением, с великой честью, со страхом и трепетом, и со всяким благочинием, и тихо и зело стройно; а поддерживали Благовещенские два Дьякона.

Царский венец нес Боярин Иродион Матвеевич Стрешнев.

Скипетр Царский нес Боярин Иван Федорович Стрешнев.

Яблоко нес Казначей Иван Богданович Камынин.

Блюдо златое с дорогим каменьем нес Думный Дьяк Дементий Башмаков.

Стоянец нес Думный Дьяк Василий Семенов.

А шли с Животворящим Крестом Господним и бармами и Царским чином, с казенного двора, от Благовещения на Красное крыльцо, да Красным крыльцом в Грановитую Палату, с великим благочинием, а в тое пору звонили во все колокола без валовых.

А как принесли к Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, Святой Крест Господень с животворящим древом и Царский чин: и благочестивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, встав со своего Царского места, и Святой и Животворящий Крест Господень и святые бармы у своего Царского места встретил, и Животворящий Крест и святые бармы целовал, отступя от своего Царского места на рундуке, и по-прежнему покрыты на том же златом блюде дорогой низаной пеленой с многоценным каменьем, и повелел Духовнику своему, Благовещенскому Протопопу Никите Животворящий Крест Господень и святые бармы.

А Царский венец Боярину Иродиону Матвеевичу.

А скипетр Боярину Ивану Федоровичу Стрешневым.

Яблоко Казначею Ивану Богдановичу Камынину.

И весь свой Царский чин нести из Грановитой Палаты в Соборную и Апостольскую церковь Пречистой Богородицы честного и славного Ее Успения, с великой честью и с благочинием.

Протопоп же Никита, Святой и Животворящий Крест Господень и святые бармы, еже есть диадема, на златом блюде под дорогой паволокой, поставил у себя верх главы, и понес в Соборную и Апостольскую церковь, а Дьяконы два поддерживали Протопопа под руки.

А Царский венец нес Боярин Иродион Матвеевич.

Скипетр нес Боярин Иван Федорович Стрешнев.

Яблоко Царского чина нес Казначей Иван Богданович Камынин.

Блюда златое с дорогим каменьем нес Думный Дьяк Дементий Башмаков.

Стоянец нес Думный Дьяк Василий Семенов.

А за тем несли на златой мисе золотые, чем Великого Государя после венчания осыпать, Дьяки Мастерской Палаты, да Разрядный Федор Шакловитый.

А около того всего Царского чина, по обе стороны, и за Царским чином шли всех приказов Дьяки в золотах, опричь тех, которые в то время были в чинах. А за Животворящим Крестом Господним и святыми бармами и с Царским своим чином, Великий Государь Царь и Великий Князь послал Боярина Князя Ивана Андреевича Хилкова и Дворян многих во златых одеждах, на честь Святому и Животворящему Кресту, и его Царскому венцу, и святым бармам и всему его Царскому чину.

И шли от Грановитой Палаты со Святым и Животворящим Крестом и святыми бармами Протопоп, и с Царским чином Бояре, и Казначей, и Думные Дьяки зело изрядно, со всяким благочинием, яко всему народу дивиться тому их изрядному благочинию; а в то время звонили в благовестные и нижнего и верхнего поясов во все колокола.

А как с Животворящим Крестом и Царским чином поидоша от Благовещения Пресвятой Богородицы по рундуку: и тогда великий Господин Святейший Иоаким, Патриарх Московский и всея России, повелел Симону Архиепископу Вологодскому, а с ним Архимандритом Богоявленскому да Колязинскому, Игуменам Златоустовскому, Стретенскому, встретить Святой и Животворящий Крест Господень и святые бармы и весь Царский чин.

А Симон Архиепископ с Архимандритами и Игуменами встретили Святой и Животворящий Крест Господень и святые бармы и Царский чин на рундуке, против Грановитой Палаты среднего окна, и взем Архиепископ у Протодьякона своего кадило, и покади Крест Господень и весь Царский чин трижды, и поклонился, пойде за Животворящим Крестом к Соборной церкви, а с Царским чином шли за Архиепископом Архимандриты и Игумены.

А как со Святым и Животворящим Крестом и Царским чином пришли к соборной церкви к южным дверям к рундуку, и у рундука остановились.

А в то время, Святейший Патриарх послал на сретение Честного Животворящего Креста и святых барм и Царского чина Корнилия Митрополита Новгородского, Иону Митрополита Ростовского, Варсонофия Митрополита Крутицкого, Симеона Архиепископа Смоленского, Стефана Архиепископа Суздальского, Симеона Архиепископа Тверского, Павла Архиепископа Коломенского.

И на рундуке Новгородский Митрополит кадил Животворящий Крест Господень и святые бармы и весь Царский чин, а Протопоп Никита, в то время сняв с главы Животворящий Крест Господень и святые бармы, на златом блюде под дорогой пеленой держал на руках честно со всяким благоговением.

И по кажении Святого и Животворящего Креста Господня и святых барм у Протопопа Никиты приняли Животворящий Крест и святые бармы Симеон Архиепископ Смоленский, Стефан Архиепископ Суздальский. Корнилий Митрополит Новгородский принял Царский венец. Иона Митрополит Ростовский Царский скипетр. Варсонофий Митрополит Крутицкий державное яблоко. Симеон Архиепископ Тверской златое блюдо. Павел Архиепископ Коломенский, стоянец державного яблока.

А в то время Святейший Патриарх сошел с чертожного места к южным дверям с прочими Властями, и встретил на пороге южных церковных дверей и поклонялся Животворящему Кресту, и принял у Симеона Архиепископа Смоленского, у Стефана Архиепископа Суздальского, Животворящий Крест Господень и святые бармы, своими руками, и нес на своих руках к амвону на уготованное место. А под руки Святейшего Патриарха поддерживали, Симеон Архиепископ Смоленский, Стефан Архиепископ Суздальский; по нему же шли Митрополиты и Архиепископы с Царским чином, и поставил Животворящий Крест и святые бармы, на уготованном месте на амвоне на первом налое: также принял Царский венец у Корнилия Митрополита Новгородского и поставил на другом уготованном налое, на златом блюде, которое нес Симеон Архиепископ Тверской: также взял у Ионы Митрополита Ростовского Царский скипетр, и положил на том же золотом блюде, подле Царского венца: потом взял у Варсонофия Митрополита Крутицкого державное яблоко, и поставил на стоянце на третьем на низком уготованном налое.

И приим у Ризничего кадило, кадил Животворящий Крест и венец, весь Царский чин, крестообразно трижды, и отдав кадило, поклонясь целовал Животворящий Крест, а на диадеме Спасов образ и Пресвятой Богородицы, и отошел на уготованное место.

Также повелел Митрополитам, и Архиепископам, и Епископам, Архимандритам, и Игуменам, и Протопопам, Животворящий Крест и на диадеме Спасов образ и Пресвятой Богородицы целовать по чину: и по целовании поклонялись Святейшему Патриарху, и ставились по своим степеням. И Святейший Патриарх повелел двум чиновным людям, Казначею Ивану Богдановичу Камынину, да Думному Дьяку Дементию Башмакову, у всего того Царского чина стоять по обе стороны, и оберегать, чтобы от прочих церковников и от мирских людей всякого чина, к тому Царскому чину не касались.

И начали петь молебен Пресвятой Богородице канон: воду прошед.

А по молебном пении великий Господин Святейший Иоаким, Патриарх Московский и всея России, послал к Великому Государю, Царю и Великому Князю Феодору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, Бояр: Князя Ивана Андреевича Хилкова, да Ивана Федоровича Стрешнева, да Благовещенского Протопопа Никиту, что к Его Царскому венчанию в Соборной и Апостольской Церкви все уже готово. Великий же Господин Святейший Иоаким Патриарх Московский и всея России, со всем Освященным Собором ожидал в Святую Церковь Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, пришествия на чертожном месте.

И Благочестивый и Христолюбивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, пойде из Своей Царского Величества Грановитой Палаты к Соборной и Апостольской Церкви Пречистой Богородицы честного и славного ее Успения, со звоном великим, тихо и благочинно, по Царскому Своему чину, в златом опашне и в горлатной шапке, а перед Ним Государем шли Окольничие и Думные люди и Стольники и Стряпчие и Дворяне и Дьяки.

А с крестом и со святой водой шел перед Великим Государем и кропил святой водой Его Царский путь и до Соборной Апостольской церкви, Благовещенский Протопоп Никита.

А за Ним Великим Государем, Царем и Великим Князем шли Бояре Окольничие и Думные люди и Стольники и Стряпчие, и Дворяне Московские и Дьяки в золотных платьях и в горлатных лисьих черных шапках; многие же в нарядных низаных ожерельях и в золотных цепях, и Дворяне из городов, и дети Боярские, и всяких чинов люди в нарядном платье, а шли все со страхом и трепетом и со всяким благочинием: а по обеим сторонам Его Великого Государя, шли поодаль Полковники, Головы Стрелецкие, и прочие чиновние мнози. Бысть же тогда всенародное многое множество православных Христиан и иноземцев, которые ему Великому Государю служат, разных окрестных Государств многие всяких чинов люди, и все предстояли со страхом и трепетом, такожде каждо в своих местах, славяще Бога о таковом превеликом деле, и дивящееся Царскому чудному происхождению.

Для оберегания на крыльце были Полковники и Головы Стрелецкие, а с ними Сотники; и по пути от крыльца и до Соборной церкви по обе стороны Царского пути уставливали народ Полковники же и Головы Стрелецкие, а с ними Сотники, а Стрельцы стояли по обе стороны многие, с великим бережением, чтобы никто же дерзнул пройти Царского пути. А как Благочестивый и Христолюбивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, пришел в Соборную и Апостольскую церковь Пречистой Богородицы честного и славного ее Успения, и дьяки и певчие Святейшего Патриарха, пели Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу многолетие; а Он Великий Государь, вшед в Соборную церковь, и встав перед святыми дверьми, сотворя три поклона, и оборотясь поклонился Святейшему Патриарху, и Святейший Патриарх, стоя на чертожном месте, осенил Его Великого Государя обеими руками; и по том Великий Государь целовал святые иконы и многоцелебную Спасову ризу, и святые мощи Петра, Ионы и Филиппа Московских и всея России Чудотворцев, а в то время дьяки и певчие пели не переставая, Царское многолетие демественным распевом.

А по целовании, Великий Государь пришел к Святым, что стоят против Патриарша места.

И Святейший Патриарх встретил, сшед с чертожного места, и благословил Царя и Великого Князя Святым и Животворящим Крестом, и кропил святой водой; потом благословил рукой, и сотвориша целование меж собой, и поидоша по стланых путях чинно и благоговейно оба равно, на уготованное чертожное место, и седоша Великий Государь Царь и Святейший Патриарх на своих местах.

А Митрополиты и Архиепископы и Епископ и Троицкого и Спасского монастыря Архимандриты сели по своим степеням, и на скамьях, по чину на то устроенных; а прочие Архимандриты, и Игумены и Протопопы стояли по чину же.

А Чудова монастыря Архимандрита Павла не было, был в посылке в Кирилове и в Ферапонтове монастырях.

А с Великим Государем, Царем и Великим Князем на чертежном месте стояли Бояре: Князь Никита Иванович Одоевский, Князь Юрий Алексеевич Долгорукий, Богдан Матвеевич Хитрово, под руки держали Его Великого Государя, Царя и Великого Князя, Дьяки: Боярин Князь Федор Федорович Куракин, да Окольничий Иван Богданович Хитрово, да тут же стояли со стряпней, комнатный Стольник Василий Семенов сын Змеев и Стряпчие, а против Государя стоял и Царскому поставлению и венчанию чин строил, Его же Государев Посольский Думный Дьяк Григорий Карпов сын Богданов; а прочие Бояре, и Окольничие, и Думные и ближние люди стояли на низу у чертожного места. За Святейшим Патриархом стояли: Ризничий черный Дьякон Иакинф, да соборные Дьяконы, да поддьяконы, и у чертожного места на низу с левой стороны у столпа стояли больших степенях монастырей Келари, Строители, Казначеи и соборные старцы многие, со страхом и трепетом, и со вниманием ожидали все речи Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, к Патриарху и к нему Великому Государю Патриарховы речи. Бысть же тогда по всей Соборной церкви в народе велие молчание и тишина, яко никто же дерзнул вещать никаких глагол, но все со страхом и трепетом предстояли и благодарственную славу Богу воссылали за Него Великого Государя, Царя и Великого Князя, и молили Бога о совершении того великого дела.

Благочестивый же Великий Государь, Царь и Великий Князь, и Святейший Патриарх посидев мало, встали.

И говорил Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, великому Господину Святейшему Кир Иоакиму, Патриарху Московскому и всея России, речь такову.

Апостольских престолов восприемниче, Святой Апостольской истинной православной Христианской веры Греческого закона столпе, пастырю и учителю Христова словесного стада, богомольче наш, пречестнейший и всесвятейший отче отцов и учителю Христовых велений, истинный столпе благочестия, Евангельской проповеди рачителю, кормчие Христова корабля, неблазненно наставляющ в пристанище спасения, Святейший Кир Иоаким, Патриарх Московский и всея России! и Преосвященные Митрополиты, Архиепископы и Епископы, и весь освященный Соборе, и Бояре Наши, и Окольничие, Думные люди, и Дворяне, и Приказные, и всякие служилые люди, и Гости, и все Христолюбивое воинство, и всего великого Российского Царствия Московского православия Христиане!

Благодатью и изволением Всемогущего в Троице славимого Бога Нашего, во мнозех летах седеша на сем Царском Престоле, всея Великой России Великие Государи, Цари и Великие Князи, от Великого Князя Рюрика, и от благочестивого и равноапостольного Великого Князя Владимира Святославича, пресветившего всю Российскую землю святым крещением, и от благочестивого Великого Князя Владимира Всеволодовича Мономаха, иже превысочайшую честь и Царский венец и диадему от Греческого Царя Константина Мономаха восприим: сего ради и Мономах наречеся, от него же все Великие Государи Царствия венцом венчахуся, даже до Великого Государя хвалам достойного, праведного и благочестивого, блаженной памяти Деда Нашего, Великого Государя, Царя и Великого Князя Михаила Федоровича, всея России Самодержца, на сем Царском престоле недвижимы быша. Волей же Божьей Дед Наш Великий Князь Михаил Федорович, всея России Самодержец, оставив земное царство, и отыде к вечному блаженству, а после себя на своем Царском престоле Московского и всего Великого Российского Царства, оставя сына своего, отца Нашего Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея России Самодержца и тако с Божьей помощью Отец Наш, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея России Самодержец, по преданию святой Восточной церкви, и по обычаю древних Царей и Великих Князей Российских, и Прадеда Нашего, венчан бысть от руки Святейшего Кир Иосифа, Патриарха Московского и всея России, и правил престол великого Российского Царствия лет тридесят, и бысть веры православной опасный хранитель, и церкви Божьей поборник и защитник, и всего Московского Государства бодро опасный содержатель, и крепкий на враги победитель и одолетель. Егда же изволением Божиим приблизилась кончина времени живота его, и тогда Нас сына Своего, Царевича и Великого Князя Федора Алексеевича, благословил Царством и Великим Княжеством Московским, Киевским, Владимирским и Новгородским, и Царствы Казанским, Астраханским и Сибирским, и всеми хоругви правления скиптра всея Великой и Малой и Белой России, и велел Нам на то Царство и Великое Княжество помазаться и венчаться Царским венцом и диадемой, сиречь святыми бармами. Да о том отец Наш блаженной памяти, Благочестивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, при Своем Царском Правлении, и тебе отцу Нашему и богомольцу Святейшему Кир Иоакиму, Патриарху Московскому и всея России, и своему Царскому Сигклиту приказал. И ты бы отец Наш и Богомолец Святейший Кир Иоаким, Патриарх Московский и всея России, со всем освященным Собором, по Божьей воле и благодати, и по благословению Отца Нашего блаженной памяти Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, на Царство и Великое Княжество Московское, Киевское, Владимирское, и Новгородское, Астраханское и Сибирское, и на все великие преславные Государства Великороссийского Царствия, Нас благословил, и святым миром помазал, и венчал бы еси тем Царским венцом и диадемой, по преданию святой Восточной церкви и по древнему Нашему Царскому чину.

И Святейший Патриарх Великого Государя вопрошает:

Великий Государь! Царь и Великий Князь Федор Алексеевич! како веруеши и исповедуеши Отца и Сына и Святого Духа? И Благочестивый Государь глаголет, вера убо моя сия есть: Верую во единого Бога Отца, Вседержителя и прочая.

И по исповедании веры, Святейший Патриарх глаголет: Благодать Пресвятого Духа да будет с Тобой.

И по сем Святейший Патриарх говорит к Великому Государю сице: О Богом дарованный, Благочестивый и Христолюбивый, Пресвятейший Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, елма всесильного и вся содержащего Бога и Отца изволением, и благоволением единородного Сына Его Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа, и споспешением Святого и Животворящего Духа, всемогущей святой и единосущной Троицы, волей и хотением изыде Великих Государей, Царей Российских корень, и самодержавствоваху в велицей России от превысочайшего первого Великого Князя Рюрика, еже от Августа Кесаря, обладающего всей вселенной, и от благочестивого равноапостольного Великого Князя Владимира Святославича, просветившего Российскую землю святым крещением, и от Великого Князя Владимира Всеволодича Мономаха, иже превысочайшую честь, Царский венец и диадему, от Греческого Царя Константина Мономаха восприят, сего ради и Мономах наречеся, от него же вси велицыи Российского Царствия Самодержавницы венцом венчахуся, даже до Великого Государя, праведного и хвалам достойного блаженной памяти Деда Вашего Государя, Царя и Великого Князя Михаила Федоровича, всея России Самодержца, на сем Царском престоле неподвижими быша и волей Божьей Дед Ваш, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михаил Федорович, всея России Самодержец, оставив земное царство, отыде к вечному блаженству.

А после себя, на своем Царском престоле Московского и всего Великороссийского царствия, остави сына Своего, Отца Вашего, Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея России Самодержца: и тако, с Божьей помощью, Отец Ваш, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея России Самодержец, по преданию святой Восточной церкви, и по обычаю древних Царей и Великих Князей Российских, Прадеда и Деда Вашего, венчан бысть, и прави престол Великороссийского Царствия лет тридесят, и бысть веры православной опасный хранитель, и церкви Божьей поборник и защитник, и всего Московского Государства бодроопасный содержатель, и крепкий победитель и одолетель. Егда же, изволением Божьим, приближися кончина лет благого жительства Его: и тогда Он, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, призвав нас отца Вашего и богомольца, и Свой Царский Сигклит, Тебе Богом дарованного и благородного, и Богом возлюбленного, Сына Своего Царевича и Великого Князя Федора Алексеевича, при нас благословил Царством и Великим Княжеством Московским, Киевским, Владимирским и Новгородским, и Царствы Казанским, Астраханским и Сибирским, и всеми великими и преславными Государствами, и всеми хоругвьми скипетроправления всея Великой и Малой и Белой России.

И велел Тебе, Сыну Своему, Великому Государю, после себя на Царство и на Великое Княжество помазаться святым миром, и венчаться Царским венцом и диадемой, сиречь святыми бармами, ими же прародители Ваши, Великие Государи Цари венчахуся, именоватись и в титлах описываться Великим Государем, Царем и Великим Князем, отчичем, и дедичем, и Наследником Великого Российского Царствия, по преданию святой Восточной церкви, и по древнему Вашему Царскому чину: и нам бы о Святом Духе, Вас сына Богом дарованного, благородного и благочестивого Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, благословить на Царство и Великое Княжество Московское и всея Великой и Малой и Белой России, и помазать святым миром и венчать Царским венцом: и я богомолец Ваш и Митрополит, Архиепископ и Епископ, по милости и воле всесвятой и живоначальной Троицы, а по приказу и по благословению Отца Вашего, блаженной памяти Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, на Его Отца Твоего прародительском престоле, Вас Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, на те Ваши великие и преславные Государства, на Московское, Киевское, Владимирское и Новгородское, и на Царство Казанское, Астраханское и Сибирское, и на все Ваши новоприбылые Государства, иже в державе и в области Российского Царствия, благословляем и венчаем, и святым миром помазуем по преданию святой Восточной церкви, и по Вашему Царскому древнему чину, и отныне о Святом Духе, возлюбленный сын святой церкви и нашей мерности Богом возлюбленный, и Богом избранный, и Богом почтенный и поставляемый от Вышнего промысла, по данной нам благодати от Пресвятого и Животворящего Духа, а от Бога поставляешься, и святым миром помазаешься ныне, и венчаешься Царским венцом и святыми бармами, и имянуешься Богом венчанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец. И да умножит Господь Бог лет царствию Вашему, и сохранит мирно и ненаветно, и да благословит Вас благословением крайним, ему же несть пременения, и положит на главе Вашей Царский венец от камене честного, и дарует Вам долготу дней, да и вдаст Вам Господь в десницу Вашу скипетр Царствия, и посадит на престоле правды, и оградит Вас всеоружеством Святого Духа, и утвердит мышцу Вашу, и подаст Вам на враги победу, яко Давыду на Голиафа, и Гедеону на Мадиама, и да покорит все языки хотящие бранем, яко да Вами, Пресветлым Государем, благочестивое Ваше Царство и паки воспрославит и распространит Бог от моря и до моря, и от рек до конца вселенной, во еже быть Вам Государю на вселенной Царю и Самодержцу Христианскому, и совоссиять яко солнцу посреди звезд, яже на пользу строения, и во благоденствии душевном и телесном: и да всеет Господь в сердце Ваше страх Свой, еже к послушным милостивое и праведное, и соблюдет Господь в непорочной православной Христианской вере, и возрастит Господь семя Ваше Царское в век грядущий, в род и род, и в некончаемые века, на Российском Царствии, и покажет Вас Великого Государя опасна хранителя, яко да судиши люди Твоя правдой, и нищих судом истинным, да воссияет во днях Твоих правда и множество мира, яко да и мы, в тихости Твоей, тихо и безмолвно житие поживем, во всяком благочестии и чистоте, да зде добре и благоугодно поживеши, и наследник будеши Небесного Царствия со всеми Святыми православными Цари. Превысочайшую же честь, и вышехвальную славу, Царствия Венец на главу, и святые бармы на раму свою, Скиптр и Державу Царствия Вашего восприими, еже взыскал от древних лет Великий Князь Владимир Всеволодович Мономах, чтобы от Вас Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, и от Вашего Царского прекрасноцветущего короне, пресветлая и прекрасная ветвь процвела, в надежду и наследие всем великим Государствам Российского Царствия, в род и род, в веки и на веки.

А изговоря Святейший Патриарх речь, поклонился Царю и Великому Князю, и сели, Царь и Великий Князь, и Святейший Патриарх на своих местах, и посидев мало, Святейший Патриарх велел Ризничему, да черному Дьякону у Стряпчего, что у Крюка, у Алексея Тимофеева сына Лихачева, у степеней принять Царскую одежду и принести к себе.

И Святейший Патриарх, восстав и приняв Царскую одежду, знаменав рукой, повелел на Царя и Великого Князя возложити тое одежду Дядькам Его Царским, Боярину Князю Федору Федоровичу Куракину, да Окольничему Ивану Богдановичу Хитрово, а прежнюю одежду принял Алексей Лихачев.

И потом Святейший Иоаким Патриарх, Троицы Сергиева монастыря Архимандриту Викентию, Спаса Нового монастыря Архимандриту Макарию, из Новгорода Юрьева монастыря Архимандриту Иову, велел взять Святой и Животворящий Крест Господень животворящего дерева, на золотом блюде с амвона.

А как Архимандриты принесли к степеням Святой и Животворящий Крест Господень: и Святейший Патриарх велел принять Корнилию Митрополиту Новгородскому и Великолуцкому, Ионе Митрополиту Ростовскому и Ярославскому, Варсонофию Митрополиту Сарскому и Подонскому, и приняв Святой и Животворящий Крест Господень, поднесли к Святейшему Патриарху на золотом блюде.

И Патриарх сотвори честному Кресту Господню три поклона, и целовав, и сняв с золотого блюда, благословил тем Крестом животворящего древа, Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, и возложил Патриарх той Святой и Животворящий Крест Господень на выю Благочестивого и Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца.

И великий Господин, Святейший Иоаким, Патриарх Московский и всея России, повелел Ризничему говорить ектению малого дьяконства.

А потом Царь и Великий Князь приклонил главу.

И Святейший Иоаким Патриарх не верх Его главы осеня крестообразно, и положа руку на главу Его, и глаголя молитву сию во услышание всем: Господи Боже наш, Царю Царствующих и Господь Господствующих, иже чрез Самуила Пророка избравый раба Твоего Давыда, и помазанный его во Царя над людом Твоим Израилем, Сам и ныне услыши моление нас недостойных, и призри от Святого жилища Твоего, и верного Твоего раба, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, Его же притяжал еси честною кровию единородного Твоего Сына, стяжанным помазати удостой елеем радования, одей Его Силою из высоты, наложи на главу Его Венец от камене честного, и даруй Ему долготу дний, даждь в десницу Его скиптр спасения, посади Его на престоле правды, огради Его всеоружием Святого Твоего Духа, укрепи Его мышцу, подчини Ему все варварские языки, всей в сердце Его страх Твой и к послушным сострадание, соблюди Его в непорочной вере, покажи его известна хранителя Святыя Твоея Кафолическия Церкви догматов, да судит люди Твоя в правде, и нищия твоя в суде, спасет сыны убогих и Наследник будет небесного Твоего Царствия.

Потом возглас: Яко Твоя держава, и Твое есть царство и сила.

А по молитве и по возгласе, Святейший Иоаким Патриарх послал по святые бармы, Симонова монастыря Архимандрита Пахомия, Андроньева монастыря Архимандрита Никона, Петровского монастыря Архимандрита Моисея, и повелел им с налоя взять честно на златом блюде, и принести к степеням.

И Святейший Патриарх повелел Иосифу Митрополиту Рязанскому и Муромскому, Филарету Митрополиту Нижегородскому и Алаторскому, Симону Архиепископу Вологодскому и Белоозерскому, у степеней у Архимандритов взять святые бармы и принести к себе; и как принесли, и Святейший Иоаким Патриарх поклонился Святым бармам трижды, и поцеловал на Святых бармах образ Спасов и прочие иконы, и приняв своими руками святые бармы, знаменовал ими благочестивого Великого Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, и повелел ему Государю прекрестився поцеловать их, и потом Патриарх возложил те Святые бармы на рамо Великого Государя, Царя и Великого Князя.

Потом рече Патриарх: мир всем.

А Ризничий глагола: Главы ваша Господеви приклоните. И Патриарх глагола молитву сию во услышание всем.

Тебе единому Царю человеков, иже земному Царству от Тебя ввереный подклони выю с нами, и молимся Тебе Владыко всех, сохрани Его под кровом Твоим, укрепи его Царство, благоугодная Тебе деяти всегда Его удостой, воссияй во днях Его правду и множество мира, да в тихости Его кроткое и молчаливое житие преживем во всяком благочестии и честности.

Потом возглас: Ты бо еси Царь мира и Спас душ и телес наших, и Тебе славу воссылаем.

Потом Святейший Иоаким Патриарх послал Савина монастыря Архимандрита Селивестра, Богоявленского монастыря Архимандрита Амвросия, и Знаменского монастыря Игумена Арсения по Царский венец, еже есть шапку, зовому Мономахову, и повелел им взять с налоя честно на золотом блюде, и Архимандриты и Игумен принесоша Царский венец к степеням, и Святейший Патриарх у степеней Симеону Архиепископу Смоленскому и Дорогобужскому, Стефану Архиепископу Суздальскому и Юрьевскому, Симеону Архиепископу Тверскому и Кашинскому велел принять у Архимандритов и у Игумена Царский венец на златом блюде, и принести ко Святейшему Патриарху.

И Святейший Иоаким Патриарх, перекрестив рукой Царский венец, поцеловал его и осенил Царя и Великого Князя Царским венцом, глаголя: во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, и повелел поцеловать, и возложи на Царя той Царский венец.

И потом приняв Царя и Великого Князя за десную руку, и поставя его на Царском его месте, и благословя его рукой, и отошед поклонился ему, и потом ста Партриарх на своем месте.

А Великий Государь Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, против Патриарха поклон сотворив, такожде ста у Царского места своего.

И потом Святейший Патриарх послал по Царский скипетр, Колязина монастыря Архимандрита Гавриила, Угрешского монастыря Игумена Герасима; по яблоко владомое, Новинского монастыря Игумена Нила; а как Архимандрит и Игумены Царский скипетр на блюде и яблоко владомое принесли ко степеням, и Святейший Патриарх у Архимандрита и у Игумена Царский скипетр с блюда велел взять Павлу Архиепископу Коломенскому и Каширскому; яблоко владомое велел взять Иоакиму Епископу Сербословенскому, и принес к себе. И Святейший Патриарх у них Царский скипетр и яблоко приняв, перекрестив рукой, и вдаде Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, скипетр в правую руку, а яблоко владомое в левую руку, глаголя ему сице:

"От Бога венчанный, и Богом дарованный, и Богом преукрашенный, благочестивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец! приими от Господа вданное ти: скипетр и яблоко владомое, еже Вам, Великому Государю, поручи Господь Бог правити хоругви Великого Царства Российского, и блюди и храни его, елико Твоя сила с Божьей помощью". Царь же и Великий Князь приим скипетр и яблоко, сотвори поклон Патриарху, не снимая с себя Царского венца.

И потом Митрополиты и Архиепископы и Епископы отшед, поклонялись Царю и Великому Князю по чину.

Богом венчанный же Великий Государь, Царь и Великий Князь против их мал поклон сотвори, не снимая же с себя Царского венца.

И тогда Иоаким Патриарх благословил Богом венчанного Царя, и приим за десную руку, посадил на Царском его месте.

А потом и сам Патриарх сяде на своем месте, а Митрополиты и Архиепископы и Епископы седоша же на своих уготованных местах, на скамьях, по чину, и весь освященный Собор сташа по своим местам, и Бояре и все вельможи и все православные Христиане стояли с великим вниманием, и со многим молчанием ожидали слышать со всякой радостью Царского многолетного здравия.

И благочестивый Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, Царский скипетр даде держать Боярину Князю Юрию Петровичу Трубецкому, по правую сторону, а державное яблоко даде держать Боярину Иоанну Федоровичу Стрешневу.

А потом Святейший Иоаким Патриарх повелел Ризничему Иакинфу кликать Богом венчанному, благоверному и благочестивому Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу многолетие (велегласно высочайшим гласом), якоже и на Царских часах кличут Царю многолетие; и по приказу Святейшего Иоакима Патриарха, Ризничий, пред высоким чертожным Царским местом, прямо Царя и Великого Князя на амвоне, нача кликати многолетие высочайшим голосом, якоже подобает, глаголя сице:

Благоверному, и Благородному, и Христолюбивому, и Богом избранному, и Богом почтенному, и Богом возлюбленному и поставленному, и Богом венчанному Государю Нашему, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, Московскому, Киевскому, Владимирскому, Новгородскому, Казанскому, и Астраханскому, и Сибирскому и всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, многа лета!

И Святейший Патриарх повеле Преосвященным Митрополитам, Архиепископам и Епископам, Архимандритам и Игуменам, Протопопам, и Священникам и Дьяконам и всем вкупе петь велегласно многа лета трижды.

Потом Патриарши певчие на правом лике пели многа лета демественное такожде трижды, также на левом трижды, якоже поют в навечерии Рождества Христова и Богоявления.

И по многолетии, Патриарх восстал и призвал к себе Митрополитов, Архиепископов, и Епископов, и весь священный Собор, поклонялись и поздравляли Царя и Великого Князя, сице глаголаша:

Божьей милостью о Святом Духе сын святой церкви и нашей мерности, и Богом венчанный, и Богом украшенный, и Богом дарованный, и Благоверный, и Благочестивый, и Христолюбивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, радуйся на своем великом Российском Царствии, от Бога данном ти, и содержи скипетр и хоругви прави по Божьей воле, и буди о Бозе здрав и многолетен во многие роды и лета, со своею Государевой Богом данной матерью, с Великой Государыней, Царицей и Великой Княгиней Натальей Кирилловной, и со своими Государскими братьями, с Благоверным Царевичем и Великим Князем Иоанном Алексеевичем всея Великой и Малой и Белой России, с Благоверным Царевичем и Великим Князем Петром Алексеевичем всея Великой и Малой и Белой России, и со своими Благоверными тетками, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Ириной Михайловной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Анной Михайловной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Татьяной Михайловной, и со своими Благородными сестрами, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Евдокией Алексеевной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Марфой Алексеевной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Софьей Алексеевной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Екатериной Алексеевной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Марией Алексеевной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Феодосией Алексеевной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Натальей Алексеевной, с Благоверной Царевной и Великой Княжной Феодорой Алексеевной и со своими богомольцами, с Митрополитами, и Архиепископами, и Епископами, и со всем освященным Собором, и со своими Царскими Боярами, и с Христолюбивым воинством, и с доброхотами, и со всеми Христианами, и дай Господи Вам Великому Государю Царю, на своем царствии видеть сыны сынов своих в роды и роды и во веки. Все же глаголаша: аминь.

И Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, Святейшему Иоакиму, Патриарху Московскому и всея России и Властям, такожде поздравлял, а говорил:

О великий Господин, отец наш и богомолец, Святейший Кир Иоаким Патриарх Московский и всея России! буди спасен и здрав в дому Пречистой Богородицы честного Ее Успения, и Великих Чудотворцев Московских Петра и Алексея, Ионы и Филиппа и прочих, с Преосвященными Митрополитами, и Архиепископами, и Епископами, и со всем освященным Собором на многие лета.

А потом Бояре творили поклонение и поздравления Богом венчанному Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, и все людие.

А потом творил Святейший Иоаким Патриарх Московский и всея России Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, поучение о душеполезных всяких вещах, сице глаголя:

"О Святом Духе возлюбленный сын святой Церкви и нашей мерности, Богом венчанный, и Богом превознесенный, Благоверный, и Благочестивый, и Христолюбивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, и многих великих и преславных Государств и земель восточных, и западных, и северных отчич, и дедич, и Наследник, и Государь, и Обладатель, се ныне от Бога поставлен еси, Богом венчанный Царь и Великий Князь правити хоругви и содержати скипетр великого Царствия Российского, и венчан еси Царским венцом, по благодати Пресвятого и Животворящего Духа, и по милости Пресвятой Богородицы, и по благословению великих Чудотворцев Петра, и Алексея, и Ионы, и Филиппа Московских, и всех Святых молитвами, и по благословению Отца Твоего, блаженной памяти, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, и по данной нам благодати от Святого и Животворящего Духа, рукоположением нашей мерности с Митрополитами, и с Архиепископами, и Епископами, и со всем освященным Собором, в святой Соборной церкви Успения Пречистой Богородицы, у чудотворных гробов Великих Чудотворцев Петра, и Алексея, и Ионы, и Филиппа, Митрополитов Русские Митрополии и прочих в царствующем сем граде Москве, и по всей великой России. И ты, Господин, и сын Богом венчанный, и православный Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, имей страх Божий в сердце, и сохрани веру нашу истинную православную Христианскую Греческого закона честну, непоколебиму, и соблюди Свое Царство честно и непорочно, якоже ныне принял еси от Бога, и люби правду и милость и суд правый, к послушным милостивное, ко святой же Соборной Церкви и ко всем святым церквям имей веру и страх Божий и воздавай честь, понеже в ней, Царю! второе порожден еси от святой купели духовным святым порождением, и помазан святым елеом, и венчался Царским венцом по древнему чину. И к святым честным монастырям велию веру держи, по данной Ти от Бога Царстей власти, к нашей же верности, и ко всем своим богомольцам о Святом Духе, Царское Свое духовное повиновение, по Христову Евангельскому словеси, ко святым своим Ученикам и Апостолам глаголющу: слушая вас, мене слушает, и отметайся вас, мене отметается, отметайся же мене, отметается, пославшаго мя. И сего ради видяще и се, елико кто честь воздает Святителю, и та честь самому Христу восходит. И приемляй Пророки, во имя Пророче, мзду Пророчу приимет, и приемляй праведника, во имя праведниче, мзду праведничу приимет, от него же и мзду приимут сторицей. Теток же и Сестер Своих по плоти, о Благочестивый и Боголюбивый Царю! и люби, и почитай, по Царскому своему свойству, по Божественному Апостолу: любяй бо, рече, брата Своего, в Бозе пребывает, а Бог в нем.

"Бояр же Своих и Вельмож жалуй и береги по их отечеству и службе и правде. Ко всем же Князьям, и Княжатам, и детям Боярским, и ко всему Христолюбивому воинству будь приступен, и милостив, и приветен по Царскому Своему чину и сану. Всех же православных Христиан блюди и жалуй и попечение имей о них от всего сердца. За обидимых же стой Царски и мужески, не попускай и не давай обидеть, и делай все по суду в правду. Се бо, о Царю! принял еси от Бога Скипетр правити хоругви великого Царства Российского, и рассудите и управити люди Твоя в правду, блюди и храни бодренно от диких волков, губящих е, да не растлят стада Христовых овец словесных, от Бога данна та и врученного содержать скипетр по воле Его святой, и по Вашему исконному Царскому жребию и отечеству того великого Российского Царствия. И паки глаголю та, Боголюбивый Царю! блюди с Богом и храни, елико Твоя Царская власть и сила содержит, покрываем Вышнего десницей, и храним благодатью Святого Духа ото всех Твоих врагов видимых и невидимых, глаголет бо Господь Бог Пророком: аз воздвигох тя Царя правде, и приях тя за руку, и укрепих тя; сего ради слышите Цари и Князи, и разумейте, яко от Бога дана бысть держава вам, и сила от Вышнего, вас бо Господь Бог в себе место избра на земли, и на свой престол вознес, посади, милость и живот положи у вас. Вам же подобает при сем же от вышнего повеления, правление человеческого рода православным Царем, не токмо о своих пещись, и свое точию житие править, но и все обладаемо от треволнения спасать, и соблюдать стадо его от волков невредимо, но бояться серпа небесного, и не давать воли зло творящим человекам, иже душу с телом погубляюще. Яко же бо солнцу на земле не сущу, темно суть все, и не рассудно, сице и наказание души не сущи, размешенно все; едина бо точию добродетель от стяжания бессмертная суть. И паки ти глаголю, о Богом венчанный Царю! цело имей мудрование православных догматов, почитай излишше матерь твою, Церковь, яже во Святом Духе тя воздои, да и сам почтен будешь от нее; и священнический чин имей честно, и стыдись яко отца духовные ходатая к Богу, честь бо священническая на Бога восходит такожде, и еже на них бесчестье множае паче Бога прогневает. Языка же льстива и слуха суетна не приемли, Царю, ниже оболгателя слушай, ни злым человеком веры емли, но рассуждай все по Бозе в правду, о Богом венчанный Царю! яко всем человеком мудрость честнейши есть, вси бо ту, яко благо, похваляют, и любомудру ти быть подобает, и мудрым последовать, на них же во истину, яко на престоле Бог почивает. Не тако красная мира вся, яко же добродетель красит Царя, но зри доброту духовную, и раздавай саны туне, а не на дарах продавай власти: еже бо ценой купивый власть, множае паче обладаеми купуют, яко мздовоздаянию надеясь к мздоприятию без боязни зрит. Аще бо и не приступен еси Царю нижнего ради Царства, но удобь приступен буди горния ради власти, но имаши и сам Царя, еже есть на небесах. Аще бо Он всеми печется, яко Бог, сице потребно есть и тебе, Царю, ничто же презирать. Тщись, о Богом венчанный Царю! не точию сия Царства исправить нравы благими, но небесная наследовать добродетельными благодеяниями; и аще хощеши милостива к себе иметь небесного Царя и Бога, милостив буди и Ты Царю ко всем, да и зде добре и благо поживешь во веки веков, добрым Царским слухом зде, а тамо славой с Ангелами Божьими прежде второго воскресения и Страшного суда. Силой Творца, и премудростью Искупителя Сына, и Духа Святого благодатью, возмогай, о Благочестивый Царю, о Христе и паки возмогай, да наследник будеши небесного царствия со всеми святыми православными Царями; да возможешь с дерзновением рещи и во второе пришествие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа се аз Господи и люди твои, их же ми еси дал, великого Твоего Царства Российского; и тогда, о Благочестивый и Богом венчанный Царю! и сам услышишь сладкий он глас небесного Царя и Бога благий мой рабе, добрый и верный, Российский Царю Федоре, о мале ми бысть еси верен, над многими тя поставлю, вниди в радость Господа своего; и тогда, Царю, внидеши во царство небесное со всеми Святыми, и примешь неувядаемой славы венец, по Божественному Апостолу: их же око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыде, яже уготова Бог любящим его; и тогда, Богом венчанный Царю, против Своих Царских подвиг и трудов, приимешь от Бога мзду сторицей, и начнешь царствовать со Христом в небесном царствии, с Ангелами и со всеми Святыми славить Бога в Троице певаемого, и веселиться с ними в бесконечные веки. Буди же с Тобой Богом венчанным и православным Царем и нам получить царство небесное, благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Ним же Отцу купно и Святому Духу честь и поклонение ныне и присно и во веки веков, аминь".

А потом Святейший Патриарх благословил Царя крестом, и паки глаголя ему: о! Богом венчанный великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, буди на тебе милость Божья и Пречистой Богородицы, и сила Честного и Животворящего Креста, и Великих Чудотворцев и всех Святых молитва и благословение, да и нашего смирения молитва и благословение, и всего освященного Собора Русские Митрополии отныне и до века, и во многие роды и лета, и умножит Господь Бог лет живота Царства Вашего, и узришь сыны сынов Своих, и устроит и возвысит Господь Бог Царскую десницу Твою над всеми Твоими недругами и врагами, и устроит Господь Бог Царство Твое мирно и вечно в род и род на веки. И все люди рекоша: будет и будет многолетно, аминь.

А после поучения, Царь и Великий Князь, и Патриарх снидоша с чертежного места. И Патриарх соверша чин венчания, потом благословил Царя и Великого Князя крестом, и возведя Царя на Царское исконное место, еже уготовано на десной стране прежними Великими Государями, Царями и Великими Князьями.

А Патриарх паки взыде на высокое чертожное место, а Митрополитам, и Архиепископам, и Епископам повелел Великого Царя благословить руками, и потом повелел начать часы и святую литургию. Благоверный же и Богом венчанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, стоя всю обедню на Царском месте, еже устроено искони.

И егда бысть выход со святым Евангелием, Патриарх же сходит с высокого места, и целует святое Евангелие, и пойде с Властями в святой алтарь по чину. Егда же нача Ризничий чести святое Евангелие, и тогда Царь и Великий Князь, сняв с себя Царский венец, и поставил его на золотом блюде Боярину Иродиону Матвеевичу, и слушав со вниманием святого Евангелия.

А егда прочтет святое Евангелие Ризничий, и принесет к Царю и Великому Князю Царь же и Великий Князь, сошед с Царского Своего места, целовал святое Евангелие, и поклонився, паки взыде на Свое Царское место, и Царский Свой венец приим, на главу паки возложи.

Егда на Херувимской песне бывает выход, и тогда Царь и Великий Князь, сняв с себя Царский венец, и поставил его на золотом блюде Боярину же Родиону Матвеевичу, и поклонился трижды.

А после Херувимской песни, приняв Святейший Патриарх трикир и дикир, и став в Царских дверях, осенял Государя Царя и Великого Князя и весь Царский Сигклит, и всех православных Христиан, по чину, крестообразно.

А потом пойде Богом венчанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, к Царским дверям по постланному пути прежнему; и егда прииде к Царским дверям, и Святейший Иоаким Патриарх благословил Царя и Великого Князя крестом, и возложи на него цепь золотую.

И потом Царь и Великий Князь отыде на свое Царское место.

А егда речет Святейший Патриарх Христовы слова: приимите и ядите, сие есть тело мое, и тогда Царь и Великий Князь, паки сняв с себя Царский венец, и поставил его на золотом блюде тому же Боярину Родиону Матвеевичу, и поклонился до земли, и по достойне возложи на себя Царский венец, и стоял в Царском сане, и до помазания святого и великого мира, и до причастия святых и животворящих Божественных Христовых Тайн, во всю святую и божественную литургию. И егда дьяки певчие начали петь киноник, и Святейший Иоаким Патриарх причастися святых Божественных Тайн тела и крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, также причащал Митрополитов, и Архиепископов, и Епископа, Архимандритов и Игуменов, Протопопа и Священников, и потом повелел отверзти Царские двери. И тогда Казначей и казенного двора Дьяки постлаша от Царского места, где Царь и Великий Князь стоял, и до Царских дверей Царский путь, по нему же идти Царю и Великому Князю, поверх сукна багрецу, атлас золот по червленой земле.

А перед Царскими дверями у самого порога, где Царю помазатись святым миром, комнатный Стольник Василий Змеев постлал поверх того Царского пути сукон и бархатов, ковер шелков золотной, нов, чист, а на верх ковра возложил бархат золотной Веницейский по червчатой земле. И Святейший Иоаким, Патриарх Московский и всея Руси, послал Ризничего да черного Дьякона, призвать Государя, Царя и Великого Князя к помазанию святого и великого мира, и к причастию святых и животворящих Тайн.

Ризничий же и черный Дьякон взыдоша северными дверьми, и идоша к благочестивому Царю и Великому Князю по десной стране уготованного Царского пути оба вкупе, и пришед к Государю, Царю и Великому Князю, поклонишася благочинно ниже пояса оба же вкупе, и глаголя Ризничий со всяцем благочинием.

"Благочестивейший Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич! о Святом Духе отец Святейший Иоаким Патриарх со всем освященным Собором призывает тя к помазанию святого и великого мира, и ко причастию святых и животворящих Божественных Христовых Тайн, гряди, Государь о Святом Духе с миром". И паки поклонишася Царю по-прежнему со всяцем благочинием и поидоша паки во святой алтарь теми же северными дверями.

Богом венчанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, пойде к Царским дверям по уготованному пути, во всем Царском чине тихо и благочинно, по Царскому своему чину.

А егда же Государь Царь иде к Царским дверям к святому помазанию, по уготованному Царскому пути, и тогда никто же дерзну с своих мест преступити или преходити, но со страхом и с великим трепетом предстояше кождо на своем месте благочиния ради. Бысть же тогда и по всей церкви молчание везде, Царского ради прехождения и помазания, очи же всех зряху на Царя и дивляхуся.

И егда Царь и Великий Князь прииде близ Царских дверей, и став на ковре чисте, и тогда Святейший Патриарх прииде от святого алтаря, и ста в Царских дверях, принесоша к нему Корнилий Митрополит Новгородский, и все Митрополиты и Архиепископы, великое святое и пречестное миро за златом блюде, в хрустальном дорогом сосуде.

И Святейший Иоаким Патриарх перекрести рукой трижды.

А Богом венчанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, снял с себя свой Царский венец, и поставил на золотом блюде, и повелел держать Своего Царского Величества Боярину Родиону Матвеевичу Стрешневу. А скипетр дал держать Боярину же Князь Юрию Петровичу Трубецкому; яблоко Царского чина дал держать Боярину же Ивану Федоровичу Стрешневу; а стояли Бояре с Царским венцом и скипетром и с яблоком, по Его Царского Величества приказу, близ Его Великого Государя, до совершенного времени.

А Сам Царь и Великий Князь иде ко святым иконам, первее припаде ко Вседержителеву Спасову образу, его же Царь Мануил Греческий написа, таже ко святой чудотворной иконе Пречистой Владычицы нашей Богородицы, зовомые Владимирские, юже написа святой Евангелист Лука, (и свидетельствовала сама Пречистая Владычица, еще жива сущи), потом к Успению Пречистой Богородицы, и оттоль пойде к Царским дверям, и ста на уготованном постланном месте, у самого порога алтарного на ковре золоте.

И Святейший Иоаким Патриарх стоя во святом алтаре близ же Царских дверей, а Корнилий Митрополит держал святое миро на золотом блюде в дорогом сосуде. Патриарх же, прием святое миро из дорогого сосуда, помазуя Царя святым миром, перед Царскими дверями, на челе, и на обою ушию, и на устах, и на персях, на выи, и на плещу, и на обою руку, на дланях и другую страну, глаголя на коеждо помазание: печать и дар Святого Духа, аминь.

А потом Святейший Патриарх принял вамбак чист, еже есть губа, и притры на Государе, Царе и Великом Князе оная святая помазания, да никако что от сего на одежду и на землю паде, и сожже той вамбак на огни в месте сокровенном во алтари. Государь же Царь тако пребысть до осьмого дни, не обмывая на себе святого мира помазания.

По помазании же святого и великого мира, Святейший Патриарх повелел взять Дьяконам у комнатного Стольника у Василия Змеева второй ковер золот, и постлать перед престолом, и повелел Ризничему и Дьякону Великого Государя принять под руки, и ввести во святой алтарь Царскими дверями, и поставить не доступая святого престола, причаститься телу и крови Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. И Царские двери затвориша, и Святейший Патриарх, взем часть святого тела и положи на дискос яшмовый, такожде положи и крови Христовы в потирий, (а тот дискос и потирий из Рима повелением Божьим водами приплыл в день, в Великий Новград, при святом Антонии Римлянине, еще ему живу сущу,) и повелел дискос с пречистым телом держать Корнилию, Митрополиту Новгородском, а святой потир с животворящей кровью Ионе Митрополиту. И потом повелел Святейший Патриарх благочестивому Царю глаголати: Верую Господи и исповедую, и Вечери твоея тайные и прочая, и взем, даде от дискоса часть животворящего тела в руки, и благочестивый Государь причастись телу Христову, такожде подаде от потира и крови Христовы.

По святом же причащении, Богом венчанный и святопомазанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, изыде из святого алтаря, и приняв свой Царский венец и возложи его на главу, такожде и скипетр в руку свою, отыде на свое Царское место по тому же пути, радуяся, благодаря Бога, сподобившего его помазания святым великим миром, и причаститись святой и Божественной Тайне, имея у себя ручник платен чист, и сим обрыгивлется, сиречь утирается.

И Святейший Патриарх повелел двери Царские затворить, и двум Митрополитам повелел причастить Дьяконов, которые с ними служили Божественную литургию. Егда же Священник изрече заамвонную молитву, тогда Святейший Патриарх изыде из Царских дверей и принесоша к нему святой антидор.

Тогда же Богом венчанный и святопомазанный Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, сойде с Царского своего места, и иде по тому же преждеуготованному пути, в своем Царском чине и в диадеме, и пришед, снем шапку, постави на золотом блюде и отдаде держать Боярину своему; сам же Великий Государь, Царь и Великий Князь приступи к Святейшему Патриарху; Святейший же Патриарх подаде Царю и Великому Князю часть святого антидора.

По приятии же святого антидора, Богом венчанный и святопомазанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, возложи на главу Свою Свой Царский венец и прият в руку Свою скипетр, отыде тем же поставленным путем к Царскому Своему месту, и ста на Своем Царском месте.

Святейший же Иоаким Патриарх соверша святую и Божественную литургию, и вышед перед Царские двери среди церкви, сотворя отпуст по чину, и по отпусте пойде к Благочестивому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, с Митрополитами и Архиепископами, и весь освященный Собор идоша за Патриархом.

Егда же Святейший Патриарх прииде близ Государя, Царя и Великого Князя, и Государь, Царь и Великий Князь сошед со Своего Царского места, и пришед Иоаким Патриарх Московский и всея Руссии, и Митрополиты, и Архиепископы, и Епископы, и Архимандриты, и Игумены, со всем освященным Собором, поздравляли Благочестивому Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу о помазании святого и великого мира, и о причащении святых и животворящих Божественных Тайн.

А речь говорил Святейший Иоаким Патриарх сицеву: "Всемогущего и всесодержащего в Троице славимого Бога нашего милостью, о Богом венчанный, и Богом украшенный, святопомазанный, Благоверный, и Благочестивый, и Благородный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу! буди о Бозе здрав и многолетен, во многие роды и лета, на Своем превысочайшем престоле Московского царствия, и на всех великих и преславных Государствах Российского царствия, от Бога вданных ти, и благодатью Божьей венчался Царским венцом, и святыми бармами, еже есть диадемой, и приняв Царский скипетр и хоругви правления, и помазався святым и великим миром, по благодати Святого и Животворящего Духа, и приняв святое причастие, еже есть тело и кровь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, телу на многолетное здравие, а души на преизящное спасение, и сохранит Господь Бог благочестивое и святое Ваше царствие мирно и ненаветно, и да соблюдет Господь лета живота Вашего в долготу дней, и да благословит Тя благословением крайним, ему же несть пременения, и подаст Тебе Государю на враги победу, якоже Давыду на Голиафа, и Гедеону на Мадиамы, да соблюдет Тя Государя и семя Твое, и в век грядущий да сподобит Тя быть сыну и наследнику царствия Своего, и радости святых сообщит Тя. Мы же, богомольцы Ваши Государевы, должны есмы о Вашем Государском многолетном царствии и о всей Вашей Государской Палате Всемогущего в Троице славимого Бога нашего молить, яко да Тобой пресветлым Государем благочестивое Ваше царство, наипаки воспрославит и распространит Бог от моря до моря, и от рек до конца вселенной, вое же быти Тебе Государю на вселенной Царю и Самодержцу Христианскому, и совоссиять яко солнцу посреди звезд, яже на пользу строения в благоденствии душевне и телесне, Государь Самодержец здрав и многолетен буди!"

Прочие же, Митрополиты, и Архиепископы, и Епископы, и Архимандриты, и Игумены и весь освященный чин рекли: аминь.

Поклонишася все Царю и Великому Князю понизку.

И Благочестивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, звал Святейшего Патриарха, и Митрополитов, и Архиепископов, и Епископов и весь освященный Собор, и Бояр, и Окольничих, и Думных людей хлеба ясти.

А потом благословил Государя, Царя и Великого Князя Святейший Иоаким Патриарх Святым и Животворящим Крестом.

А Богом венчанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, пойде из Соборной церкви Пречистой Богородицы во всем своем Царском чине, в венце и во святых бармах и с скифетром, южными церковными дверями, что к Архангелу Михаилу.

А как Благочестивый Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, изыде из дверей на рундук, и осыпал Царя и Великого Князя золотыми Касимовский Царевич; а миску с золотыми держал Стряпчий, что у крюка, Алексей Тимофеев сын Лихачев.

А потом Великий Государь, царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, пойде к святой Соборной Апостольской церкви Архистратига Михаила, по мосткам, тихо и благочинно, по Царскому своему чину; путь же весь постлан был червчатыми сукнами. А перед Ним Великим Государем шли Окольничие, и Думные, и ближние люди, и Стольники, и Стряпчие, и Дворяне Московские, и Дьяки из приказов, и Гости в золотном нарядном платье, и черных лисьих горлатных шапках.

А за ним за Государем шли Бояре и Дворяне большие, и шли все в золотных платьях и в горлатных шапках; а за Боярами шли Дворяне и всяких чинов люди, со многим благочинием; а по обе стороны пути Царского шли многие Окольничие и прочие чиновники, хранили Царский путь благочиния ради, да никто же дерзнет преходить того Царского пути, донеле же Государь Царь пройде.

Бысть же тогда и всенародное бесчисленное множество православных Христиан, мужеска полу и женска, стояли кождо по своим местам, со страхом, и трепетом, и сердечной радостью, и благодарение воссылающе славу всесильному Богу, прославляюще и похваляюще Богом венчанного Благочестивого Великого Государя и Великого Князя Федора Алексеевича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, и дивящеся чудному тому Царскому происхождению. Егда же Царь и Великий Князь прохождаше, тогда Царский Его путь имаху в Его Государеву казну.

Егда же вниде Государь, Царь и Великий Князь во святую церковь Святого Архистратига Михаила и Протопоп благословил Государя Царя Святым и Животворящим Крестом Господним, и тогда Дьякон говорил ектению: помилуй нас Боже и прочая.

А Царь и Великий Князь целовал святые иконы, и у гроба сродника Своего, Святого и благоверного Царевича и Великого Князя Дмитрия Углицкого и всея России Чудотворца. А потом прощался у гроба, блаженной памяти, Деда Своего, Государя, Царя и Великого Князя, Михаила Федоровича всея России, и Отца Своего Государева, блаженной памяти, благоверного и Христолюбивого Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, и прочих Царских и Великих Князей гробов, и пойде из церкви западными дверями.

А егда Великий Государь Царь и Великий Князь изыде из церковных западных дверей в паперть, и ту Его Государя осыпал золотыми Касимовский же Царевич.

А от Архангела Михаила пошел Царь и Великий Князь с Боярами Своими и со всем своим Царским сигклитом к церкви Благовещения Пречистой Богородицы; а Царский Его путь потому же устроен был, яко же от церкви Пречистой Богородицы к Архангелу Михаилу, и церковью Архангела Михаила постланы были сукна же червчатые, а по обе стороны шли Окольничие и многие Чиновники, для строения и бережения Его Царского пути.

А как Царь и Великий Князь приде к церкви Благовещения Пречистой Богородицы, и вниде в церковь: и Протопоп Никита благословил Государя Царя Святым и Животворящим Крестом Господним, и Дьякон начал говорить ектению: помилуй нас Боже, и прочая.

И Государь, Царь и Великий Князь целовал святые иконы, и по совершении ектении принял благословение от протопопа Никиты, пойде из церкви от Благовещения Пречистой Богородицы к своим Царским палатам, тою ж восходной, ею же пришел от Архангела, и как ступил с последней ступени на мост, и Его Великого Государя, Царя и Великого Князя осыпал золотыми трижды Касимовский же Царевич.

И оттоле Богом венчанный Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, пойде мимо середней лестницы на большую красную лестницу, да на постельное крыльцо, да во Свои Царские палаты. Уже бо в Троице славимого Бога милостью все об Нем Великом Государе, Царе и Великом Князе Федоре Алексеевиче, всея Великой и Малой и Белой России Самодержце, по чину прежних Великих Государей и отца его Великого Государя, о святом его Боговенчанном Великом Царском поставлении, и венчании, и святом миропомазании, и причащении святых Божественных Тайн вся совершишася.

А в Соборной церкви Царский поставленный он путь, бархаты и атласы поснимали на то уготованные чиновники, и отнесоша на казенный двор в Его Государеву казну.

А с Царского высокого чертожного места червленые сукна, которыми было обито и постлано до церковных дверей, пожаловал Великий Государь и Святейший Патриарх благословил церковников, певчих, дьяков и поддьяков, на честь Царского Величества.

И по отпусте литургии, Святейший Иоаким Патриарх пойде во свой Патриарший дом, а перед ним шли певчие дьяки и поддьяки с лампадой, и со свечами по чину, и пели стих храму. И Архиереи и Власти по нем шли, и в Крестовой Палате от Великого Государя к столу ожидали вести.

А как прииде время Его Царского Величества столу, и тогда Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, прииде из Своих Царских хором в Грановитую Палату, за Свой Царский стол, в столовом Своем платье; а к Святейшему Иоакиму, Патриарху Московскому и всея России, послал Государь с вестью, чтобы он с Преосвященными Митрополитами и Архиепископами, и со всем освященным Собором, шел к Его Царскому столу.

И Святейший Иоаким Патриарх с Властями в Крестовой своей Палате встав говорил: Достойно есть и прочая, и пошел к Великому Государю, Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея Великой и Малой и Белой России Самодержцу, за стол, а за ним шли Митрополиты и Архиепископы, и черные Власти больших мест; а перед Святейшим Патриархом шли ключари, и несли Честный Крест Господень на блюде и святую воду, а напереди шли певчие и поддьяки, пели стихи, и за Святейшим Патриархом шли Митрополиты, и Архиепископы, Архимандриты и Игумены. А пришед Патриарх к красному крыльцу, шел вверх со всем освященным Собором красной лестницей, да пред Грановитую Палату в сени.

И Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, встретил Святейшего Патриарха, вышед из Грановитой Палаты, у дверей.

И Святейший Иоаким Патриарх благословил Государя, Царя и Великого Князя рукой по чину, и пошли Государь, Царь и Великий Князь в Грановитую Палату вместе.

А как Великий Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, и великий Господин Святейший Кир Иоаким, Патриарх Московский и всея России, вошли в Грановитую Палату, и Святейший Патриарх говорил, Достойно есть и проч. по чину, и благословил Великого Государя, Царя и Великого Князя Честным и Животворящим Крестом Господним, и кропил Царя и державу святой водой, и Государь, Царь и Великий Князь Федор Алексеевич, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, и великий Господин Святейший Кир Иоаким, Патриарх Московский и всея России, сели за стол по чину на своих местах, а Властей повелел Государь Царь сести за другим столом, по левую сторону от Благовещения. А Боярам пожаловал Великий Государь Царь, велел сести в Боярском столе, по правую сторону от себя Государя, что словет кривой стол; а Бояре и Окольничие все были без мест.

А Власти были у стола, которые были на Царском венчании, и у святой Божественной литургии, и писаны имена выше сего.