Соотношение морали и права в трудах И.А. Ильина (1883-1954) (А.А. Егоров, журнал "Труды Академии управления МВД России", N 4, октябрь-декабрь 2023 г.)

Егоров А.А.Соотношение морали и права в трудах И.А. Ильина (1883-1954)

А.А. Егоров - кандидат юридических наук, доцент кафедры теории государства и права, Московский государственный юридический университет имени О.Е. Кутафина (МГЮА)

Актуальность: раскрытие диалектики морали и права, а также их взаимодействие представляют собой одну из наиболее сложных проблем для всего комплекса социально-гуманитарного знания. И вряд ли когда-нибудь будет найдено удовлетворительное решение данной проблемы, касающейся важнейших принципов функционирования социума. В отечественной юридической литературе давно назрела потребность в комплексном политико-правовом исследовании вопроса о соотношении морали и права в рамках учений о происхождении государства и права. В последние годы наметились тенденции по изучению государственно-правовых воззрений классиков отечественной теоретико-правовой мысли с учетом современного уровня развития знаний и принципа историзма. Благодаря этому обстоятельству некоторые концепции получают "второе дыхание", конструктивно доказывая состоятельность своих положений. Можно с уверенностью констатировать, что, несмотря на наличие исследований, посвященных воззрениям на государство и право классиков дореволюционной отечественной юриспруденции, до сих пор должную оценку не получила проблематика соотношения морали и права, которая имеет несомненное значение как для развития общего учения о государстве и праве, так и для концептуальной обоснованности отраслей российского права.

Постановка проблемы: на сегодняшний день концептуально оформились модели соотношения морали и права. Согласно первому подходу эти социальные регуляторы составляют единое целое, что было характерно для первобытной общины, в рамках которой действовали синкретичные регуляторы. Классик отечественной философии права В.С. Соловьев рассматривал право как минимум нравственности (морали). В контексте данного подхода законодательство должно содержать в себе, по крайней мере, минимальные моральные императивы (например, запрет посягать на жизнь и здоровье или собственность граждан). Классик юридического позитивизма (нормативизма) Г.Ф. Шершеневич, выражая постулаты этого типа понимания права, утверждал, что право - это приказ государственной власти, не имеющий собственной моральной основы. Таким образом, третий подход в соотношении морали и права состоит в признании этих социальных регуляторов обособленными друг от друга. Наконец, четвертый подход, ставший наиболее актуальным сегодня, заключается в признании того, что мораль и право взаимосвязаны, но при этом самостоятельны, так как мораль опирается на голос совести, а право выражается в законодательных нормах. Эту позицию, в частности, выражает классик отечественной философии А.А. Гусейнов. Однако в аспекте настоящей работы особый интерес представляет позиция русского философа, правоведа и общественного деятеля Ивана Александровича Ильина (18831954), в рамках учения которого тесно переплелись религиозные, этические и правовые начала. Оригинальность этого ученого не вызывает сомнения ввиду наличия множества современных исследований его государственно-правовых воззрений в разных контекстах: юридическом, историческом, политическом и иных.

Цель исследования заключается в том, чтобы на основе использования современных научных методов научного познания и в первую очередь сравнительного метода при учете принципа историзма охарактеризовать проблематику соотношения морали и права в трудах И.А. Ильина.

Методы исследования: диалектический, историко-правовой, структурно-правовой, формально-юридический.

Результаты и ключевые выводы: социальные нормы в концепции И.А. Ильина можно определить как правила поведения в обществе, установленные в определенной последовательности определенными субъектами и адресованные конкретным субъектам, определяющие модели поведения как "верные" и "должные", а также обязательные для исполнения в силу наличия у них санкций; мораль в трактовке И.А. Ильина - это вид социальных норм, основанных на голосе совести, внутренней доброте человека и общечеловеческих ценностях, связывающих в первую очередь признающих их людей и поддерживаемых такими средствами как укор совести и чувство вины; право в концепции И.А. Ильина можно определить как социальные нормы, установленные в определенном порядке внешним авторитетом, имеющие официальные санкции и обязательные для исполнения не только теми, кому они адресованы, но и теми, кто их принял; сопоставление взглядов И.А. Ильина на соотношение морали и права с взглядами классика нормативизма Г.Ф. Шершеневича позволило выделить их общие концептуальные, что свидетельствует о тесной взаимосвязи философского понимания права с постулатами нормативизма.

Ключевые слова: социальные нормы; мораль; право; санкция.

Egorov A.A. The Correlation of Morality and Law in the Works of I. A. Ilyin (1883-1954)

A.A. Egorov - Candidate of Law, Associate Professor at the Department of Theory of State and Law, Kutafin Moscow State Law University (KMSLU)

Relevance: the disclosure of the dialectics of morality and law, as well as their interaction, is one of the most difficult problems for the entire complex of socio-humanitarian knowledge. And it is unlikely that a satisfactory solution to this problem concerning the most important principles of the functioning of society will ever be found. In the Russian legal literature, there has long been a need for a comprehensive political and legal study of the relationship between morality and law within the framework of the teachings on the origin of the state and law. In recent years, there have been trends in the study of the state-legal views of the classics of Russian theoretical and legal thought, taking into account the current level of knowledge development and the principle of historicism. Due to this circumstance, some concepts get a "second wind", constructively proving the validity of their provisions. It can be stated with confidence that, despite the existence of studies devoted to the views on the state and law of the classics of pre-revolutionary Russian jurisprudence, the problems of the relationship between morality and law have not yet been properly assessed, which is of undoubted importance both for the development of the general doctrine of the state and law, and for the conceptual validity of branches of Russian law.

Problem statement: to date, models of the relationship between morality and law have been conceptually formed. According to the first approach, these social regulators form a single whole, which was typical for a primitive community within which syncretic regulators operated. The classic of the Russian philosophy of law V.S. Solovyov considered law as a minimum of morality. In the context of this approach, legislation should contain at least minimal moral imperatives (for example, a ban on encroaching on the life and health or property of citizens). The classic of legal positivism (normativism) G.F. Shershenevich, expressing the postulates of this type of understanding of law, argued that law is an order of state power that does not have its own moral basis. Thus, the third approach in relation to morality and law is to recognize these social regulators as separate from each other. Finally, the fourth approach, which has become the most relevant today, is to recognize that morality and law are interrelated, but at the same time independent, since morality is based on the voice of conscience, and law is expressed in legislative norms. This position, in particular, is expressed by the classic of Russian philosophy A.A. Huseynov. However, in the aspect of this work, the position of the Russian philosopher, jurist and public figure Ivan Alexandrovich Ilyin (1883-1954) is of particular interest, within the framework of whose teachings religious, ethical and legal principles are closely intertwined. The originality of this scientist is beyond doubt due to the presence of many modern studies of his state-legal views in different contexts: legal, historical, political and others.

The purpose of the study is to characterize the problems of the relationship between morality and law in the works of I.A. Ilyin on the basis of the use of modern scientific methods of scientific knowledge and, first of all, the comparative method, taking into account the principle of historicism.

Research methods: dialectical, historical-legal, structural-legal, formal-legal.

Results and key conclusions: social norms in the concept of I.A. Ilyin can be defined as rules of behavior in society, established in a certain sequence by certain subjects and addressed to specific subjects, defining behaviors as "true" and "due", as well as mandatory due to the presence of sanctions; morality in the interpretation of I.A. Ilyina is a type of social norms based on the voice of conscience, the inner kindness of a person and universal values, connecting primarily people who recognize them and supported by such means as conscience reproach and guilt; law in the concept I. A. Ilyin can be defined as social norms established in a certain order by an external authority, having official sanctions and mandatory for execution not only by those to whom they are addressed, but also by those who accepted them; a comparison of I. A. Ilyin's views on the relationship between morality and law with the views of the classic normativism G. F. Shershenevich made it possible to identify their common conceptual, which indicates the close relationship of the philosophical understanding of law with the postulates of normativism.

Keywords: social norms; morality; law; sanction.