Понятие и виды примирения в российском праве (Т.В. Чернышева, "Журнал российского права", N 12, декабрь 2010 г.)

Понятие и виды примирения в российском праве

Примирение является одной из базовых категорий философии, религии и общественной жизни в целом во всем многообразии ее проявлений. Идея и практика примирения близка и праву Достижение взаимного согласия в деятельности людей, их объединений, государства и мирового сообщества является по большому счету главным предназначением правового регулирования на всех его уровнях. Мирное сосуществование - это не только некий нравственный идеал, к которому нужно стремиться в неформальных межличностных отношениях, но и своего рода системообразующий ориентир в упорядочении всевозможных юридических связей, призванный сбалансировать разнообразные (зачастую противоречивые) социальные интересы.

Примирительные процедуры возникли одновременно с появлением первых организованных человеческих сообществ - с одной стороны, как способ самосохранения внутриобщинного мира и безопасности, а с другой - как средство цивилизованного конструктивного развития и преумножения материальных и духовных ценностей.

У разных народов зарождение и развитие примирительных процедур имело свои особенности. В литературе отмечается, например, специфика примирительных процедур в обычном уголовном праве кавказских народов: процедуру примирения осуществляли духовные, авторитетные и влиятельные люди. Само назначенное наказание имело целью в первую очередь восстановление внутриобщинного мира*(1). Главной задачей суда старейшин кочевых народов Северного Кавказа, представлявшего собой родовой суд, было примирение сторон. При этом решения данного суда, основанные на нормах обычного права кочевников, считались обязательными лишь в случае признания его обеими сторонами*(2).

В России процедура урегулирования споров с использованием примирения с самого начала своего возникновения стала источником такого древнего обряда славян, как побратимство, направленного на ограничение применения обычая кровной мести*(3). В целом же, как показывает история, примирение вполне соответствует традициям российского общества.

Важно иметь в виду, что конфликты невозможно полностью исключить из общественной жизни, не всегда они имеют и отрицательный характер. Как подчеркивал Иммануил Кант, задатки антагонизма заложены в самой человеческой природе*(4). В целях предотвращения или уменьшения отрицательных последствий споров государство и различные общественные институты создают действенные механизмы управления конфликтами, в том числе в виде примирения сторон.

Категория примирения рассматривается в гуманитарных науках с разных точек зрения, но все существующие позиции отражают безусловный положительный потенциал корректного цивилизованного согласования разнородных социальных притязаний, погашения конфликтов и нахождения взаимоприемлемых способов разрешения спорных ситуаций.

В русском языке слово "примирение", производное от слова "мир", означает установление согласованности противоположных взглядов, позиций; достижение терпимого отношения к кому-либо или чему-либо; прекращение состояния ссоры, вражды, восстановление мирных взаимоотношений*(5). В языках англо-романской группы слово "примирение" обозначается в основном лексемами, происходящими от латинского слова concilio (соединить, сдружить) или reconcilio (примирить, соединить заново): conciliation, reconciliation (в английском и французском языках), riconciliazione (в итальянском языке) и reconciliation (в испанском языке). В немецком языке слову "примирение" соответствуют слова aussohnung (примирение врагов) и ausgleich (сглаживание противоречий). Сутью же социального явления, обозначаемого категорией "примирение", является достижение или восстановление согласия различных противоречивых взглядов, позиций, разрешение спорных ситуаций мирным путем.

Повседневная жизнь людей, многообразные социальные связи никогда не смогут стать полностью бесконфликтными. В связи с этим ученые справедливо подчеркивают, что жизнь в мире является скорее исключением, чем правилом; к миру стремятся практически все, но редко к нему приходят, а достигнутое состояние мира может быть временным*(6). Однако это вовсе не означает, что развитие спорных ситуаций можно оставлять без должного внимания и соответствующего правового оформления. Выработанные в обществе различные примирительные процедуры призваны обеспечить стабильное существование и поступательную эволюцию социальных институтов, в том числе государства и права.

Следует иметь в виду и негативную сторону примирения, обозначаемую словом "примиренчество" - беспринципная уступчивость, соглашательство, стремление любой ценой избавиться от конфликта*(7). Важно помнить, что конфликты не всегда имеют деструктивный характер, иногда они необходимы для движения вперед*(8). В некоторых случаях только путем конструктивных споров можно прийти к истине или к устраивающему всех решению вопроса. Стремление любой ценой уклониться от конфликта далеко не всегда может сыграть положительную роль в разрешении социальных противоречий, а иногда может их даже усугубить. В связи с этим положительный потенциал примирения состоит не в необдуманном согласии всех и вся, а именно в достижении взаимоприемлемого и оптимального решения в сложившихся условиях для выхода из спорной ситуации.

В философии категория примирения разработана достаточно детально, основным же назначением примирения признается согласование свободных воль в процессе выхода из спорной ситуации. Изначально идеи примирения возникли в философских учениях таких знаменитых мыслителей человечества, как Ж.Ж. Руссо, И. Кант, Г. Гегель, Г. Спенсер, М. Вебер и др.

Г. Гегель, например, призывал стороны обратиться к "суду совести", который бы "в вынесенном им решении по данному отдельному случаю не придерживался формальности судопроизводства и особенно объективных доказательств, удовлетворяющих требованиям закона, а основывался на интересе, присутствующем в отдельном случае... не руководствуясь необходимостью вынести всеобщее законное решение", поскольку "такие формальности могут быть обращены им во вред и даже превращены в неправовое орудие"*(9). В связи с этим интересно отметить, что философия всеединства известного русского мыслителя В.С. Соловьева заключается в органическом и логическом примирении и синтезе различных существующих в обществе идей, концепций, доктрин, культур*(10). Таким образом, Г. Гегель представляет своего рода "инструментальный" подход к примирению, заключающийся в его практическом использовании для разрешения конкретных спорных жизненных ситуаций. В.С. Соловьев, напротив, рассматривает примирение в глобальном масштабе - как необходимую ступень культурного и нравственного развития. Обе приведенные точки зрения по-своему справедливы и, по сути, представляют собой узкое и широкое понимание примирения. В целом же отдельные аспекты, касающиеся примирения идей, индивидов или народов, цивилизованного разрешения разнообразных конфликтов, так или иначе затрагивались в трудах философов разных времен.

В религии положения о примирении выступают как одно из оснований многих конфессий. Например, в христианстве идея примирения является сквозной. Согласно христианскому вероучению сам по себе человек не в состоянии примириться с Творцом, которого он оскорбил своим грехом. Действие Бога здесь решающее: "Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою" (2 Кор. 5, 18). Примирение с Богом подразумевает обновление тех, кому оно даруется, и оно совпадает с оправданием (Рим. 5, 9) и с освящением (Кол. 1, 21). В Новом Завете говорится: "Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье" (Мф. 5, 25). Примирение с Богом для христианина возможно в результате покаяния, исповеди, исполнения в необходимых случаях епитимьи и отпущения грехов.

Идея примирения воспринята и исламом. Так, в Коране сказано: "Пусть клятва именем Аллаха не препятствует вам творить добро, быть богобоязненными и примирять людей (Коран, Сура 2.224); "Если две группы верующих вступают в сражение [между собой], то примирите их... по справедливости и действуйте беспристрастно" (Коран, Сура 49.9). В том или ином виде положения о примирении присутствуют и в других религиях.

Примирение как философско-нравственная категория в правовом пространстве приобретает особые характеристики. Примирением сторон в юриспруденции обычно обозначается судебное или внесудебное соглашение сторон об окончании спора миром, как правило, путем взаимных уступок. Примирительная процедура в связи с этим рассматривается в двух значениях: как часть гражданского процесса, заключающаяся в принятии судом мер к примирению сторон; как способ разрешения международного спора на основе мирного соглашения спорящих сторон*(11). С теоретико-правовой точки зрения примирением можно назвать процесс достижения согласия сторонами юридического конфликта, а также определенным образом оформленный результат такого согласия - примирительный акт.

Примирение предполагает наличие между двумя противостоящими сторонами неразрешенного конфликта. По мнению Ю.А. Тихомирова, юридический конфликт является высшей точкой противоречий сторон и имеет следующие признаки: законная (легальная) процедура разрешения коллизий; использование доказательств в юридическом споре; наличие органа, управомоченного разрешить коллизию; признание обязательной силы решения по данному спору как в силу достигнутого согласия, примирения сторон, так и ввиду императивных предписаний соответствующего органа; компенсация, т.е. применение санкций и восстановление прежнего юридического состояния субъектов*(12). Такой подход к сущности юридического конфликта предполагает широкое понимание и использование примирения как способа разрешения самых разнообразных правовых противоречий.

В современных условиях активное использование примирительных процедур в уголовном и гражданском процессе, связанное с широким применением внесудебных форм разрешения юридических конфликтов (например, переговоры, посредничество), возможностью достичь примирения с потерпевшим в процессе рассмотрения уголовных дел по преступлениям небольшой и средней тяжести, свидетельствует о востребованности процедуры мирного урегулирования спора, что соответствует и общемировой тенденции использования альтернативных (внесудебных) процедур разрешения конфликтных ситуаций.

В настоящее время отечественное правоведение насчитывает немало работ по проблемам примирения, главным образом в науках гражданского, уголовного права, гражданского, арбитражного и уголовного процесса. Подготовлен ряд диссертаций, посвященных исследованию различных сторон примирения как важнейшего средства разрешения юридических противоречий. Это прежде всего докторские диссертации А.Н. Кузбагарова*(13), А.Б. Зеленцова*(14), Е.И. Носыревой*(15), а также кандидатские диссертации по международному праву*(16); гражданскому праву, гражданскому и арбитражному процессу*(17); уголовному праву и процессу*(18). Отдельные теоретические вопросы примирения затрагиваются в работе А.А. Брыжинского*(19). Указанные работы в основном посвящены исследованию отраслевых юридических аспектов примирения. Вместе с тем в области данной проблематики имеется обширный эмпирический материал, требующий дальнейших теоретических обобщений и выводов.

Следует отметить, что проблема примирения вызывает научный интерес не только среди правоведов, но и среди представителей других отраслей знаний: философии, истории, экономики, социологии, политологии. Это представляется вполне закономерным, так как содержание категорий примирения как особого социального явления сложно и многоаспектно, его проявление в юридической действительности является весьма важным, но не исчерпывает феномена примирения как такового. С другой стороны, данные названных выше общественных наук могут быть полезными и для правового исследования категорий примирения, так как способствуют выявлению и более глубокому пониманию его некоторых значимых с точки зрения юриспруденции характеристик.

В правовой доктрине высказывается мнение, что примирение сторон является не столько юридической категорией, сколько особым правовым институтом, который образуют нормы разных отраслей права (гражданского, гражданского процессуального и арбитражного процессуального)*(20). Действительно, если примирение рассматривать не как абстрактное понятие, а как особое явление правовой действительности, то при известной доле условности данный феномен можно рассматривать и в качестве комплексного института права. Однако такое обобщение представляется несколько искусственным, так как примирение в уголовном праве и процессе имеет совсем другие принципы и правила, чем в гражданском или арбитражном процессе.

В юридической литературе и в законодательстве примирение зачастую отождествляется с мировым соглашением, заключаемым в процессе разрешения гражданско-правового спора. Так, в науке гражданского процессуального права мировое соглашение обычно раскрывается как волеизъявление самих сторон, направленное на достижение определенности в отношениях между ними в целях окончания процесса путем саморегулирования правового конфликта и заключения договора об условиях разрешения гражданско-правового спора*(21); судебная сделка, влекущая прекращение процесса на взаимоприемлемых для спорящих сторон условиях*(22). Различаются мировые соглашения, заключаемые в судебном разбирательстве и направленные на ликвидацию спора без вынесения судебного решения; при этом содержание мирового соглашения строго контролируется судом*(23). Само понятие мирового соглашения в основном применяется в отношении судебных примирительных процедур.

Мировое соглашение составляет основное содержание мировой сделки, которая еще дореволюционными учеными понималась как "договор, в силу которого контрагенты обязываются ко взаимным уступкам ввиду сомнительности принадлежащих им в отношении друг друга прав"*(24). При этом отмечалось, что "мировая сделка создает между тяжущимися новое договорное отношение, к которому применяются все правила относительно договоров"*(25). Отдельные современные исследователи предлагают возродить применение понятия "мировая сделка" как родового по отношению к видовым понятиям "внесудебная мировая сделка" и "мировое соглашение"*(26). Данная точка зрения в целом представляется оправданной, так как позволяет разграничить судебные и внесудебные примирительные процедуры, обозначив их при этом общим термином.

Правоведы справедливо указывают на то, что категория примирения шире, чем понятия "соглашение" и "посредничество". Сам результат примирения в материальных и в процессуальных отношениях, как правило, приобретает форму письменного соглашения*(27). Действительно, примирение не исчерпывается только заключением соглашения на внесудебной или судебной стадии разрешения правового конфликта, а охватывает гораздо большее число действий по выявлению и разрешению спора на разных уровнях - как на международном, так и на национальном.

Необходимость отказа от узкого цивилистического толкования термина "примирение" обусловлена и тем, что данный инструмент может применяться в совершенно разнообразных сферах общественных отношений, подпадающих под действие права: международные и межнациональные конфликты; гражданско-правовые и трудовые споры; корпоративные противоречия и конфликты в образовательных и иных отношениях. Практически все области социальных интересов в той или иной степени нуждаются в использовании примирительных процедур.

Процедуру примирения можно разделить на несколько основных этапов:

осознание наличия конфликта интересов;

определение круга участников конфликта;

выбор средств разрешения спорной ситуации;

нахождение наиболее приемлемого для сторон варианта разрешения конфликта и заключение соответствующего соглашения;

прекращение состояния конфликта.

Как представляется, решающее значение имеет воля сторон к примирению - стремление к разрешению конфликта и внешнее выражение этого стремления, например в форме подачи заявлений о заключении мировой сделки. Ученые различают объект и предмет конфликта: предмет по содержанию уже, чем объект, и состоит из противоречия, лежащего в основе конфликта; объект - то, что вызывает интерес сторон*(28).

В связи с вышесказанным можно различать и так называемые субъективную и объективную стороны примирения. Субъективная сторона примирения подразумевает желание и стремление заинтересованного лица к заключению примирительного акта, а объективная - наличие необходимых предпосылок для примирения (дееспособность субъектов, юридически значимые обстоятельства самого факта правового спора, соблюдение установленной законом процедуры разрешения конфликта и ее соответствующего документального оформления и т.д.).

Виды примирения выделяются по разным основаниям в зависимости от социального назначения и последствий той или иной согласительной процедуры. Юридическое примирение является важнейшим, но не единственным способом урегулирования конфликтов в обществе. Вместе с тем выражение примирения именно в правовом пространстве позволяет выявить его регулятивный потенциал, направленный в соответствии с официальными нормативными положениями на достижение стабильного функционирования различных общественных институтов.

В качестве основных видов примирения в российском праве можно назвать примирение в процессе рассмотрения уголовного или гражданского дела судом общей юрисдикции или арбитражным судом либо в процессе исполнения решения. Наиболее значимы примирительные процедуры в международном праве, уголовном праве и процессе, гражданском и арбитражном процессе. Классификация примирения возможна и по другим основаниям: примирение сторон частноправовых и публично-правовых конфликтов; примирение сторон международных и внутригосударственных споров; разрешение противоречий с участием двух и более лиц; примирение сторон внутренних (внутрикорпоративных) и внешних конфликтов; разрешение конфликтов только между частными лицами, только между публичными лицами, разрешение смешанных споров.

Значение примирения в общественной жизни многообразно. Так, с экономической точки зрения к достоинствам примирения ученые относят развитие экономической свободы конфликтующих; восстановление и укрепление партнерских отношений между конфликтующими и развитие этих отношений с другими участниками; возможность избежать длительности и дороговизны судебной процедуры; возможность сохранить конфиденциальность информации, ставшей известной сторонам конфликта*(29). Социальная же роль примирения состоит не только в восстановлении и сохранении общественного согласия, но и в культивировании чувства стабильности и уверенности участников общественных отношений в существующем правопорядке.

Таким образом, примирение в праве можно рассматривать, с одной стороны, как комплексный правовой институт, объединяющий различные, предусмотренные действующим законодательством примирительные процедуры, а с другой - как особый способ воздействия на общественные отношения, включающий психологические и юридические элементы. Проблема примирения в праве разработана в основном с позиции отраслевых юридических наук и требует дальнейших теоретических исследований.

Библиографический список

Абдуллаева Ч.С. Некоторые историко-правовые аспекты процедур примирения с потерпевшим // История государства и права. 2008. N 8.

Большая советская энциклопедия / гл. ред. Б.А. Введенский. Т. 34. М., 1955.

Брыжинский А.А. Альтернативное разрешение правовых споров и конфликтов в России: дис. ... канд. юрид. наук. Саранск, 2005.

Васьковский Е.В. Учебник гражданского права. М., 2003.

Галушина И.Н. Посредничество как гражданско-правовая категория: дис. ... канд. юрид. наук. Пермь, 2006.

Гегель Г.В. Философия права. М., 1990.

Давыденко Д.Л. Мировое соглашение как средство внесудебного урегулирования частноправовых споров: по праву России и некоторых зарубежных стран: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2004.

Давыдова Е.В. Примирение с потерпевшим в уголовном праве: дис. ... канд. юрид. наук. Ставрополь, 2001.

Елисейкин П. Судебные мировые соглашения // Советская юстиция. 1968. N 7.

Захарьящева И.Ю. Примирительные процедуры в арбитражном процессуальном законодательстве Российской Федерации (концептуальные основы и перспективы развития): дис. ... канд. юрид. наук. Саратов, 2005.

Зеленцов А.Б. Теоретические основы правового спора: дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2005.

Зинченко А.И. Мировое соглашение в судопроизводстве: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Саратов, 1981.

Кант И. Сочинения: в 8 т. Т. 8. М., 1994.

Кузбагаров А.Н. Примирение сторон по конфликтам частноправового характера - дис. ... д-ра юрид. наук. СПб., 2006.

Кузбагаров А. Причины возникновения юридического конфликта и примирение конфликтующих как способ их разрешения // Арбитражный и гражданский процесс. 2006. N 3.

Носырева Е.И. Альтернативное разрешение гражданско-правовых споров в США: дис. ... д-ра юрид. наук. Воронеж, 2001.

Ожегов С.И. Словарь русского языка / под ред. Н.Ю. Шведовой. М., 1976.

Пилехина Е.В. Мировое соглашение в практике арбитражного суда и суда общей юрисдикции: дис. ... канд. юрид. наук. СПб., 2001.

Прокудин А.Ф. Примирение сторон в уголовном процессе России: дис. ... канд. юрид. наук. Воронеж, 2006.

Рожкова М.А. Мировая сделка: использование в коммерческом обороте. М., 2005.

Роцинский С.Б. Примирение идей и идея примирения в философии всеединства Вл. Соловьева. М., 1999.

Рубинштейн Е.А. Нормативное регулирование института прекращения уголовных дел в связи с примирением сторон: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2004.

С отсылкой к проекту Гражданского уложения Российской империи / Шершеневич Г.Ф. Учебник русского гражданского права. Т. 2. М., 2005.

Семкина Ю.Н. Посредничество как международно-правовое средство мирного разрешения споров: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2010.

Симонова Е.А. Примирение с потерпевшим в российском законодательстве и практике / под ред. Б.Т. Разгильдиева. Саратов, 2004.

Словарь русского языка. Т. III. П-Р / под ред. А.П. Евгеньевой. М., 1983.

Соловьев В.С. Теоретическая философия. М., 1897-1899.

Тихомиров Ю.А. Юридическая коллизия. М., 1994.

Ширяева Ю.В. История примирительных процедур в России // Исполнительное право. 2008. N 2.

Т.В. Чернышева,

помощник судьи Шестнадцатого арбитражного апелляционного суда,

аспирантка Российской академии правосудия

"Журнал российского права", N 12, декабрь 2010 г.

-------------------------------------------------------------------------

*(1) См.: Абдуллаева Ч.С. Некоторые историко-правовые аспекты процедур примирения с потерпевшим // История государства и права. 2008. N 8. С. 9.

*(2) См.: Ширяева Ю.В. История примирительных процедур в России // Исполнительное право. 2008. N 2.

*(3) См.: Рубинштейн Е.А. Нормативное регулирование института прекращения уголовных дел в связи с примирением сторон: дисс. ... канд. юрид. наук. М., 2004. С. 11.

*(4) См.: Кант И. Сочинения: в 8 т. Т. 8. М., 1994. С. 16.

*(5) См., например: Ожегов С.И. Словарь русского языка / под ред. Н.Ю. Шведовой. М., 1976. С. 324; Словарь русского языка. Т. III. П-Р / под ред. А.П. Евгеньевой. М., 1983. С. 424.

*(6) См.: Симонова Е.А. Примирение с потерпевшим в российском законодательстве и практике / под ред. Б.Т. Разгильдиева. Саратов, 2004. С. 77.

*(7) См., например: Большая советская энциклопедия / гл. ред. Б.А. Введенский. Т. 34. М., 1955. С. 519-520; Словарь русского языка. Том III. П-Р / под ред. А.П. Евгеньевой. С. 424.

*(8) См.: Кузбагаров А. Причины возникновения юридического конфликта и примирение конфликтующих как способ их разрешения // Арбитражный и гражданский процесс. 2006. N 3.

*(9) Гегель Г.В. Философия права. М., 1990. С. 258-259.

*(10) См., например: Соловьев В.С. Теоретическая философия. М., 1897-1899; Роцинский С.Б. Примирение идей и идея примирения в философии всеединства Вл. Соловьева. М., 1999.

*(11) См.: Большая советская энциклопедия. Т. 34. С. 519-521.

*(12) См.: Тихомиров Ю.А. Юридическая коллизия. М., 1994. С. 14-16.

*(13) См.: Кузбагаров А.Н. Примирение сторон по конфликтам частноправового характера - дис. ... д-ра юрид. наук. СПб., 2006.

*(14) См.: Зеленцов А.Б. Теоретические основы правового спора: дис. ... д-ра юрид. наук. М., 2005.

*(15) См.: Носырева Е.И. Альтернативное разрешение гражданско-правовых споров в США: дис. ... д-ра юрид. наук. Воронеж, 2001.

*(16) См.: Семкина Ю.Н. Посредничество как международно-правовое средство мирного разрешения споров: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2010.

*(17) См., например: Галушина И.Н. Посредничество как гражданско-правовая категория: дис. ... канд. юрид. наук. Пермь, 2006; Давыденко Д.Л. Мировое соглашение как средство внесудебного урегулирования частноправовых споров: по праву России и некоторых зарубежных стран: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2004; Захарьящева И.Ю. Примирительные процедуры в арбитражном процессуальном законодательстве Российской Федерации (концептуальные основы и перспективы развития): дис. ... канд. юрид. наук. Саратов, 2005.

*(18) См., например: Давыдова Е.В. Примирение с потерпевшим в уголовном праве: дис. ... канд. юрид. наук. Ставрополь, 2001; Прокудин А.Ф. Примирение сторон в уголовном процессе России: дис. ... канд. юрид. наук. Воронеж, 2006.

*(19) См.: Брыжинский А.А. Альтернативное разрешение правовых споров и конфликтов в России: дис. ... канд. юрид. наук. Саранск, 2005.

*(20) См.: Кузбагаров А.Н. Примирение сторон по конфликтам частноправового характера. С. 105-106.

*(21) См.: Зинченко А.И. Мировое соглашение в судопроизводстве: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Саратов, 1981. С. 10.

*(22) См.: Пилехина Е.В. Мировое соглашение в практике арбитражного суда и суда общей юрисдикции: дис. ... канд. юрид. наук. СПб., 2001. С. 48.

*(23) См.: Елисейкин П. Судебные мировые соглашения // Советская юстиция. 1968. N 7. С. 17.

*(24) С отсылкой к проекту Гражданского уложения Российской империи / Г.Ф. Шершеневич. Учебник русского гражданского права. Т. 2. М., 2005. С. 125.

*(25) Васьковский Е.В. Учебник гражданского права. М., 2003. С. 206.

*(26) См.: Рожкова М.А. Мировая сделка: использование в коммерческом обороте. М., 2005.

*(27) См.: Кузбагаров А.Н. Примирение сторон по конфликтам частноправового характера. С. 96.

*(28) См.: Кузбагаров А.Н. Примирение сторон по конфликтам частноправового характера. С. 38.

*(29) См.: Кузбагаров А.Н. Примирение сторон по конфликтам частноправового характера. С. 101.