1658 г. Грамота к Царю Алексею Михайловичу от Имеретинского Царя Александра. "О приведении им Дадианской земли под Российскую державу, обще с Имеретией, Одешами и Гуръялами, о посылке вспомогательных Российских войск Царю Теймуразу, для отобрания у персиян всей Грузинской земли и о присоединении оной к Российскому скипетру"

1658 г. Грамота к Царю Алексею Михайловичу от Имеретинского Царя Александра*(1).
"О приведении им Дадианской земли под Российскую державу, обще с Имеретией, Одешами и Гуръялами, о посылке вспомогательных Российских войск Царю Теймуразу, для отобрания у персиян всей Грузинской земли и о присоединении оной к Российскому скипетру"

Бог сотворил небо и землю, Адама и Еву; его ж Божиим изволением Вы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великой и Малой и Белой России Самодержец, и многих Государств и земель восточных, и западных, и полуденных, и северных стран Великий Государь и обладатель, веры православной Христианской, аки Царь Константин. Також де, и Ты, Великий Государь, над Царями Царь, и неверным землям победитель и утвердитель, вере Христианской и святому граду Иерусалиму, и Господню гробу сохранитель, и вдовам и сиротам заступник и помощник, Давыда и Соломона Царей, подражатель. Я Вашего Царского Величества подданный, Александр Царь Георгиев, поклоняюсь до лица земли Твоему Царскому Величеству, и молим и просим Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа о Вашем Царском многолетнем здравии, и славу воссылаем господу Богу, что слышим Ваше Государское многолетное здоровье, и Вашему Царскому многолетнему здоровью о Бозе радуемся. А изволит Ваше Царское Величество про наше житие спросит, и ведомо Вашему Царскому Величеству чиним, что Дадиан, каков был гонитель и супостат вере Христианской, рнясь на нас и православную Христианскую веру хотя искоренить, предался в басурманскую веру, и у шаха жалование имал, и детей христианских к шаху отсылал, и Турскому султану дань давал детьми, и девками посылал, и брата моего до смерти убил, а сына моего по сю пору в полону держал. И за то его окаянство Бог ему не потерпел, исчез злой смертью; а у меня было войско собрано на него идти, и как он окаянный занемог, и впал в болезнь и поставил на свое место сына своего; да приказал удельному Гурьялю беречь сына своего. А я, Божией милостью и Твоим Царского Величества счастьем помолясь Богу, ходил на него, и самого взял, и владение его и всю землю привел под Вашу Царского Величества высокую руку, и род Христианский весь от басурманства избавил, и своего сродника Дадианам поставил. А ныне, Великий Государь, Имеретинская земля и Одеши и Гурьяли все под вашей Государской высокой рукой; а покаместа я, Твоего Царского Величества подданный, жив буду, со сродниками моими будем Тебе, Великому Государю, служить, где Вы, Великий Государь, изволите. А ныне, Божией милостью и твоим Царским счастьем, недругов близко нас нет; только Великий Государь владения царя Теймураза Давыдовича, Карталинией и Кахетью владеет Кизылбашской и от него царь Теймураз разорен, и изгнан, а по се время он, царь Теймураз, жил в нашей Имеретинской земле, а надежен был на Бога, и на Твою Царскую великую милость. А к нам весть дошла, что Вы, Великий Государь, с недругами своими управляетесь, а Божией милостью, и Твоим Государским счастьем мочно и нам, Твоего Царского Величества, подданным с басурманами управливаться; а Царь Теймураз Давыдович без Вашего Царского изволения, будучи у нас в Имеретинской земле, не похотел ехать на свое царство в Грузинскую землю по-прежнему, а поехал к Вам, Великому Государю, к Вашему Царскому Величеству, бить челом, и милости просить о помощи ратных людей на изменников своих. И я, Вашего Царского Величества подданный, царь Александр, о том же милости прошу, и бью челом Вашему Царствию, пожалуй его, царя Теймураза, учини ему помощь, как Тебе, Великому Государю, Бог известит. И прежде сего, Ваше Царского Величества жалованное слово бывало, что рекся Ваше Царское Величество, ему царю Теймуразу помочь учинить, и о том у Тебя, Великого Государя, сообща милости просим мы, подданные Вашего Царского Величества, чтоб Ваше Государское милостивое слово исполнилось а не имеем помощника себе никого, опричь Бога, да Тебя, Великого Государя. А только Вы, Великий Государь, своей Царской милостью заступить не изволите: и святые места и монастыри будут все от басурман до конца разорены. А буде Вы Великий Государь, Ваше Царское Величество изволите мочно Вам Великому Государю, с такими басурманами управиться, только ему царю Теймуразу пожаловать небольших ратных людей. А как услышим мы, подданные Вашего Царского Величества, Вашу Великого Государя милость и заступление, и мы, подданные Вашего Царского Величества, своим войском отселе пойдем, и Божиею милостью и Вашим Государским счастьем начаемся, что всю Грузинскую землю очистим, и под Вашу Царского Величества высокую руку подведем. И о том послали к Тебе, Великому Государю, посла своего Русапа Аркшиза, да Гаврила Иванова, да казначея своего; а даров с ними послал к Тебе, Великому Государю, что взял у Дадиана в казне ружья небольшое место. И еще милости прошу, и бью челом Тебе, Великому Государю, изволь Ваше Царское Величество пожаловать, прислать посла своего досмотреть тое землю, которую я, подданный Вашего Царского Величества, привел под Вашу Царского Величества высокую руку. И еще бью челом Тебе, Великому Государю, Твоему Царскому Величеству, которое Ваше Государское жалование бывало ко мне, подданному Вашего Царского Величества казны, вели пожаловать прислать и ныне. А преж Государь сего, милости просил у Тебя, Великого Государя, а, подданный Вашего Царского Величества, о помощи ратных людей на Дадиана, а ныне мне, подданному Вашему, ратные люди не надобны. Да изволь, Великий Государь, послать своего Царского Величества повеление к казакам, чтоб они на Дадианскую землю Черным морем не приходили и не разоряли, потому что Дадианская земля, вся ныне под Вашей Царского Величества высокой рукой.

-------------------------------------------------------------------------

*(1) Точная дата издания данной грамоты не указана в "Полном собрании законов Российской империи". Она приводится последней из документов, относящихся к 1658 г.