Право как предмет теологии в трактате Ф. Суареса de legibus ac deo legislatore (Л.В. Батиев, журнал "Философия права", N 1 (100), январь-март 2022 г.)

Батиев Л.В. Право как предмет теологии в трактате Ф. Суареса de legibus ac deo legislatore

Л.В. Батиев - заведующий лабораторией политологии и права Южного научного центра РАН (г. Ростов-на-Дону), кандидат юридических наук, доцент

В статье на материалах трактата Ф. Суареса "О законах и Боге-законодателе" рассматривается обоснованность включения в предмет теологии проблематики права (закона). Отмечается, что Ф. Суарес приводит ряд аргументов, которые, по его мнению, доказывают, что выдающееся положение богословия обусловливает обязательное включение права в его предмет. Главный богословский аргумент - Бог не только творец, но и высший законодатель, юриспруденция - приложение к моральной философии, поэтому она должна быть присоединена к философии или подчинена ей. Задача теологии - забота о чистой совести людей в этой жизни, а она основывается на соблюдении законов. Следовательно, изучение закона также относится к сфере компетенции теолога. Делается вывод о том, что теология не ограничивается каноническими законами, она принимает во внимание сам естественный (божественный, вечный) закон, который богословие рассматривает как стандарт человеческих действий по отношению к совести, и тем самым теология показывает, в какой степени законы способствуют достижению вечной жизни.

Ключевые слова: схоластика, теология, Бог, нравственность, право, закон.

Batiev L.V. Law as a subject of theology in the treatise of F. Suarez de legibus ac deo legislatore

L.V. Batiev - Head of the Laboratory of Political Science and Law, the Southern Scientific Center of the Russian Academy of Sciences (Rostov-on-Don), PhD in Law, Associate Professor

An article on the materials of F. Suarez's treatise "On Laws and the Legislator God" examines the validity of including law (law) issues in the subject of theology. It is noted that F. Suarez gives a number of arguments that, in his opinion, prove that the outstanding position of theology makes it mandatory to include law in its subject. The main theological argument is that God is not only the creator, but also the supreme legislator. Jurisprudence is an appendix to moral philosophy, therefore, it must be attached to or subordinate to philosophy. The aim of theology is to care for the pure conscience of people in this life, and it is based on compliance with the laws. Therefore, the study of the law also falls within the competence of the theologian. It is concluded that theology is not limited to canonical laws, it takes into account the natural (divine, eternal) law itself, theology considers the law as a standard of human action in relation to conscience, and thus theology shows the extent to which laws contribute to the achievement of eternal life.

Keywords: scholasticism, theology, God, morality, right, law.