Институт ответственности в регулировании частных правоотношений в мусульманской системе права (Х.В. Идрисов, А.Г. Хареханов, журнал "Журнал российского права", N 11, ноябрь 2021 г.)

Идрисов Х.В., Хареханов А.Г. Институт ответственности в регулировании частных правоотношений в мусульманской системе права

Х.В. Идрисов - доцент кафедры гражданского права и процесса Чеченского государственного университета им. А.А. Кадырова, доцент кафедры правовых дисциплин Чеченского государственного педагогического университета, доцент кафедры информационного права и юриспруденции Грозненского государственного нефтяного технического университета им. М.Д. Миллионщикова, кандидат юридических наук, доцент

А.Г. Хареханов - доцент кафедры исламского права Российского Исламского университета им. Кунта-Хаджи, доктор шариатских наук

Вопросы мусульманской системы права, включая отдельные аспекты юридической ответственности, представляют для их исследователя известную актуальность исходя из специфики и востребованности изучения данной правовой семьи. Ответственность в мусульманской системе права строится на положениях главных ее (системы) источников - Священном Коране и Сунне Пророка Мухаммада (с.а.в.)*.

Цель работы - характеристика ответственности, вытекающей из частноправовых отношений, в системе мусульманского права и сравнительно-правовой анализ отдельных принципов (принцип свободы договора, добросовестности и запрета причинения вреда) частноправового регулирования в мусульманской правовой системе и других правовых системах современности.

Методы исследования: сравнительно-правовой, дедукция, формально-юридический, синтез.

Выводы: в частноправовой сфере отношений в мусульманской и западноевропейской (англосаксонской и романо-германской) системах права присутствуют разноплановые подходы к формулированию и методам реализации ответственности, что закономерно исходя из специфики этих правовых систем. Однако можно говорить и о точках их соприкосновения, о чем свидетельствуют существующие подходы к реализации принципов свободы договора, добросовестности и противоправности нанесения вреда. Ответственность в мусульманской системе права выражается в двух формах: религиозной и собственно юридической. С религиозной точки зрения ответственность характеризуется как кара, возмездие Всевышнего за нарушения человеком предписаний и запретов, установленных главными источниками шариата - Священным Кораном и Сунной Пророка (с.а.в.). Такое возмездие ожидает человека за греховные поступки в Судный день. С юридической точки зрения ответственность связана с государственным принуждением в виде применения либо угрозы применения санкций к индивиду вследствие нарушения им норм, установленных Священным Кораном, Сунной Пророка (с.а.в.) и другими источниками мусульманской системы права. Такое вполне земное наказание индивид претерпевает в мирской жизни.

Ключевые слова: Священный Коран, Сунна Пророка (с.а.в.), принцип свободы договора, принцип добросовестности, ответственность, мусульманская система права

* Салляллаху алейхи васалам (да благословит его Аллах и приветствует).

Idrisov H.V., Kharekhanov A.G. Institute of Responsibility in the Regulation of Private Legal Relations in the Muslim Legal System

H.V. Idrisov - Kadyrov Chechen State University, Grozny, Russia, Chechen State Pedagogical University, Grozny, Russia, Millionshchikov Grozny State Oil Technical University, Grozny, Russia

A.G. Kharekhanov - Russian Islamic University named Kunta-Khaji, Grozny, Russia

Questions of the Muslim legal system, including aspects of legal responsibility, are of current interest to the researcher of these matters, based on the specifics of this legal family and the demand for its study, especially in recent times. Responsibility in the Muslim legal system is based on the provisions of its main sources - the Holy Qur ' an and the Sunnah of the Prophet (SAWS).

The aim of the work is to characterize the responsibility arising from private law relations in the system of Muslim law and to analyze the comparative legal principles (the principle of freedom of contract, good faith and prohibition of harm) of private law regulation in the Muslim legal system and other legal systems of our time.

The research is based on comparative legal method, deduction, formal legal method, synthesis.

In this paper, the author comes to the following main conclusions: in the private law sphere of relations in the Muslim and Western European (Anglo-Saxon and Romano-German) systems of law, there are diverse approaches to its formulation and implementation methods. This is natural due to the specifics of these legal systems. However, we can also talk about the points of contact of the systems. A striking example of this is the existing approaches to implementing the principles of freedom of contract, good faith and illegality of harm. Responsibility in the Muslim legal system is expressed in two forms: religious and, in fact, legal. From the religious point of view, responsibility is characterized as a punishment, the retribution of God for human, who violates the rules and prohibitions established by the main sources of Sharia - the Holy Koran and the Sunnah of the Prophet (SAWS). Such retribution awaits a person for sinful actions on the Judgment Day. From the legal point of view, responsibility is related to state coercion in the form of applying or threatening to apply sanctions to an individual as a result of violating the norms established by the Holy Koran, the Sunnah of the Prophet (SAWS) and other sources of the Muslim legal system. This is a very mundane punishment that the individual undergoes in worldly life.

Keywords: the Holy Qur 'an, the Sunnah of the Prophet (SAWS), the principle of freedom of contract, the principle of good faith, responsibility, the Muslim system of law