Конституция: диалектика универсального и контекстуального (И.Л. Честнов, журнал "Труды Института государства и права РАН", N 1, январь-февраль 2017 г.)

Честнов И.Л. Конституция: диалектика универсального и контекстуального

Chestnov I.L. Constitution: the dialectic of the universal and the contextual

И.Л. Честнов - доктор юридических наук, профессор, заслуженный юрист Российской Федерации, профессор кафедры теории и истории государства и права Санкт-Петербургского юридического института (филиала) Академии Генеральной прокуратуры Российской Федерации.

I.L. Chestnov - Doctor of Legal Sciences, Professor, Honored Lawyer of the Russian Federation, Professor of the Theory and History of State and Law Department, Saint-Petersburg Law Institute (branch), Academy of the Office of the Prosecutor General of the Russian Federation.

Автор показывает диалектику универсального и контекстуального применительно к пониманию конституции. Универсальный подход раскрывается на основе делиберативной теории Ю. Хабермаса. Несостоятельность данной теории, по мнению автора, обусловлена невозможностью коммуникации, свободной от принуждения. Коммуникативная теория Ю. Хабермаса не дает рационального ответа, кто и как формирует вопросы, выносимые на обсуждение общественности, как определяется наиболее обоснованная позиция.

Конституционный порядок конструируется механизмами господства. Конституция, с точки зрения автора, представляет собой политико-правовые принципы устройства социума. Эти принципы не могут не быть абстрактными. Их содержание определяется историческим и социокультурным контекстом. Поэтому невозможно универсальное содержательное определение конституции. Только некоторые общие принципы могут быть универсальными. Универсальность конституции и права в целом - это их социальное назначение. У всех народов и во все времена существовали и существуют конститутивные для соответствующего социума нормы. Для нормального функционирования рыночной экономики необходимыми - конститутивными - являются конституционные и гражданско-правовые нормы, закрепляющие право частной собственности, добровольность заключения договоров, запрет на монополию и др. Демократическая политическая система невозможна без норм, закрепляющих свободные и регулярно проводимые выборы, свободу средств массовой информации, многопартийность и др. Функциональное назначение конституции заключается в том, чтобы нормировать те взаимодействия между людьми как носителями социальных статусов, которые являются наиболее важными, жизненно необходимыми.

Универсальность конституции - это абстракция самого высокого порядка, выражающая априорные условия возможности существования человека и общества. Наполнить конституцию конкретным содержанием можно только в соответствующем историческом и социокультурном контексте.

The author attempts to demonstrate the dialectics of the universal and the contextual approaches in constitutional analysis. The universal approach is set out in connection with the Jurgen Habermas deliberative theory and its communicative concept. The author suggests that communicative theory rests on a false foundation due to the fact that there can never be communications that are completely free from the oppression. Furthermore, he notes that the theory fails to offer rational answers to key questions about the issues that are brought to public debate such as who will make their determinations and how these determinations will be produced in order to identify the best reasonable decision.

Constitutional order implies and is built by the mechanisms of dominance. In author's view Constitution is intended to be a statement of some political and legal principles of social order which should be abstract. Their content depends on the society's historical and cultural context. While the content of the constitution can't be universal, some of its underlying principles should be.

The social purpose inherent in every constitution is considered to be the single reason for constitutional universality. People have been creating constituent norms to the establishment of social order continuously throughout human history. Constituent norms are essential for the functioning of market economy, particularly those designed to protect property, free will of contracting parties and to prohibit monopoly. No democratic system should exist without the norms which provide free elections hold at reasonable intervals, free mass media, multiparty system. The function of the constitution is to regulate the most vital interactions in the society among individuals according to their legal status.

Universality of constitution is an abstract and high ranked concept which implies the presence of a priori terms of personal existence within a society. The constitution is filled with content and becomes meaningful within its larger historical and socio-cultural context.

Конституция, универсальность, контекстуальность, коммуникация, делиберативная теория Ю. Хабермаса, социальный конструктивизм, дискурс-анализ.

Constitution, universality, contextuality, communication, deliberative theory of Jurgen Habermas, social constructivism, discourse analysis.

Конституция: диалектика универсального и контекстуального

Автор

И.Л. Честнов - кафедра теории и истории государства и права, Санкт-Петербургский юридический институт (филиал) Академии Генеральной прокуратуры Российской Федерации

Журнал "Труды Института государства и права РАН", 2017, N 1